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Ainsi parlait Zarathoustra Poche – 6 juin 1972


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Détails sur le produit

  • Poche: 410 pages
  • Editeur : Le Livre de Poche (6 juin 1972)
  • Collection : Classiques
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2253006750
  • ISBN-13: 978-2253006756
  • Dimensions du produit: 2 x 10,8 x 17,3 cm
  • Moyenne des commentaires client : 4.7 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (23 commentaires client)
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96 internautes sur 102 ont trouvé ce commentaire utile  Par Thomas TOP 1000 COMMENTATEURS on 18 mars 2007
Format: Poche
Une confrontation des quatre traductions actuellement disponibles sur une phrase difficile du Prologue 3: en allemand: "Wo ist der Wahnsinn, mit dem ihr geimpft werden müsstet?"
C'est traduit excellemment par Goldschmidt (Livre de Poche): "Où est la folie qu'il faudrait vous inoculer?"
Aussi excellent dans la traduction de Gandillac (Folio): "Où est le délire qu'il faudrait vous inoculer?"
La traduction de Bianquis chez GF (comme celle de Renouard chez Rivages) est un contresens car la folie est une valeur positive pour Nietzsche: "Où est la folie contre laquelle il faudra vous faire inoculer?"

Resserrant la comparaision entre de Gandillac et Goldschmidt: celle de Gandillac est difficile à lire car elle tente de rendre l'allemand archaïsant du Zarathoustra par un français encore plus archaïsant à mon avis. La traduction de Goldschmidt est agréable à lire (le français contemporain est plus beau que celui de Bianquis) mais contient deux erreurs manifestes:
Dans le Livre 1, "De l'arbre sur la montagne":
Goldschmidt traduit : "Mais sur mon amour et mon espoir je t'en conjure, ne regrette pas le héros qui est dans ton âme." Mais en allemand c'est "wirf den Helden in deiner Seele nicht weg!" rendu correctement par de Gandillac: "hors de ton âme point ne rejette le héros."
Dans le Livre 4: "De l'homme supérieur, 4":
Goldschmidt traduit: "A du coeur celui qui connaît la crainte, mais la crainte contraint. » En allemand c'est : « Herz hat, wert Furcht kennt, aber Furcht zwingt», rendu correctement par de Gandillac : « A du coeur celui qui connaît la crainte et cependant force la crainte. »

En conclusion, je pense que la traduction la plus élégante et lisible est celle de Goldschmidt, mais celle de Gandillac avec sa précision et ses notes de variantes textuelles représente un complément quasi indispensable.
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28 internautes sur 31 ont trouvé ce commentaire utile  Par IceKhube on 7 juin 2009
Format: Poche
Quand je dis "belle", je parle bien sûr du style de l'auteur. Quelle claque! Un tel travail sur la forme en philosophie, ce n'est pas chose courante! L'imagerie poétique et le travail stylistique frôlent la perfection. Une œuvre magistrale sous tout rapport. On peut ne pas être d'accord avec les idées de Nietzsche, mais on sera obligé d'admettre que l'on a à faire à un très grand moment de philo et de poésie. Rarement un essai s'est avéré aussi prenant. Nietzsche réussit le supposé très difficile : parler à votre esprit et à votre cœur. Je reste sans voix de cette lecture que j'ai littéralement dévorée. Pour tout public!
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30 internautes sur 34 ont trouvé ce commentaire utile  Par Roux-Deuwel Julien on 10 février 2009
Format: Poche
Le missible nucléaire balistique version Nietzsche, tiré portant sur une humanité qui n'en a toujours rien retiré.
Ainsi s'en retourna dans sa tombe zarathoustra.

Ne surtout pas commencer Nietzsche par ce livre, quand bien même il est présenté comme un monolithe noir et une curiosité. La philologie (pour éviter d'employer "philosophie") ne répond pas aux logiques consumériste des temps qui courent "je vois j'achète, je consomme, je jette". Zarathoustra nécessite une préparation aux idées du moustachu. (Humain, trop humain, le Gai savoir, biographies et commentaires)

Sinon vous ne serez que des "mouches du marché" pour Zarathoustra.
I-Jah !

Sur la forme : traduction très lisible, ma foi, mais est-elle parfaitement fidèle à l'original ? On sait bien que c'est impossible. Les notes (assez nombreuses mais pas autant que dans une GF) éclairent sur les partis pris lexicographiques et jeux de mots non-retranscriptibles.
L'idéal étant d'avoir le texte original sous le coude pendant la lecture...

Le conseil de lecture : (Humain, trop humain) -> Le Gai savoir -> Zarathoustra -> Par delà Bien et Mal -> ...

En espérant que cela vous oriente...
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28 internautes sur 32 ont trouvé ce commentaire utile  Par Fredo on 12 août 2008
Format: Poche
Pour reprendre un autre commentaire, ce livre est très "biblique" dans sa forme. Et c'est pour cela que je l'ai trouvé jubilatoire : une Bible de la non-croyance, c'est énorme... Je me suis surpris à avoir envie d'éclater de rire plusieurs fois, par pur bonheur. Je ne prétends pas comprendre le message dans sa globalité (s'il est possible de comprendre Nietzsche dans sa globalité). Ce livre se lit avec le bonheur que l'on a à prendre une poignée de sable chaud et à la laisser s'écouler entre les doigts. Pas besoin de cerner chaque grain pour en jouir. On ne peut pas se permettre d'ignorer "ça".
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3 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile  Par Boisgrosset on 15 décembre 2012
Format: Poche Achat vérifié
Zarathoustra est un sage qui est resté solitaire durant très longtemps; empli de cette sagesse toute théorique, il décide alors de redescendre parmi les hommes pour la mettre un peu en pratique. j'aime beaucoup ce livre.
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11 internautes sur 13 ont trouvé ce commentaire utile  Par Luc REYNAERT TOP 100 COMMENTATEURS on 6 mars 2011
Format: Poche
Dans un style délirant, Friedrich Nietzsche exprime, tantôt par des cris rauques tantôt de manière poétique, sa vision sur la vie, l'homme et la femme, le bien et le mal, la liberté, les lois naturelles et les institutions (l'Etat et l'Eglise).

La vie, le bien et le mal, l'égalité
Vivre vraiment est vivre égoïstement, est profiter de la jouissance de régner, de la volonté de puissance et du sexe. L'homme ne doit rien faire `pour', `afin de' 'ou `parce que'. Des guerres et du courage ont accompli beaucoup plus de choses que l'amour du prochain.
L'homme doit créer ses propres lois de bien et de mal. Il doit détruire toutes les valeurs existantes et devenir son propre juge et son propre vengeur en vertu de ses propres lois.
Il doit étrangler l'étrangleur appelé `péché'. L'homme ne devrait avoir aucune pitié.
Les êtres humains ne sont pas égaux et ils ne devraient pas avoir le droit de (vouloir) être égaux. Les plus faibles doivent servir les plus forts de leur propre volonté.

Institutions
L'Etat est le plus froid des monstres froids, un chien hypocrite. L'Eglise est une forme d'État, la forme la plus mensongère.

Méprise de la masse, des femmes et des riches
Quand le troupeau, la populace, les lâches, les épouvantails boivent, tous les puits sont empoisonnés. Les femmes sont toujours des chats ou des oiseaux, ou, au mieux, des vaches. Elles doivent être éduquées pour récréer les guerriers.
Les forçats de la richesse sont une fausse guilde dont les pères ont été pickpockets ou charognards ou chiffonniers.
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