Akira t. 5 : desespoir [Relié]

Otomo emploie un cocktail poussé à son paroxysme entre pouvoirs parapsychologiques, ultra-violence à dimension toujours cathartique, surenchère d'effets visuels et un style catastrophiste et froidement réaliste pour développer avec une approche universelle des thèmes visionnaires traitant du sens de la violence et la dégénérescence humaine par les renvois aux clans (assimilables à ceux des quartiers de nos grandes villes), à la délinquance qui rongent déjà nos sociétés. Comment ne pas penser aux problèmes de nos banlieues ou aux gangs américains par exemple ? Akira est une œuvre profonde et complexe, à portée philosophique, qui cristallise de manière criante de vérité des craintes sur le pouvoir démesuré de l'Armée, les risques de l'anarchie, de l'autodestruction, de la décadence du monde, d'une mauvaise évolution de l'humanité, déjà annihilée par la bombe nucléaire et qui pourrait l'être à nouveau par des forces encore pires, des recours aux recherches ou aux modifications génétiques mal contrôlées (incarnées par les « vieux enfants mutants »). Je n'en retiendrai pour argumenter mon propos sur la violence que la thématique de la délinquance décrite ici sous de nombreux aspects à travers un fond de désespoir, l'irrespect absolu à l'égard de toute autorité et des professeurs, l'abandon au quotidien et le désoeuvrement. Bien que les adolescents masculins présentés dans l'œuvre semblent irrécupérables à cause de passés et problèmes lourds, l'auteur en montre aussi une image positive, notamment quand les clans qui s'opposaient à l'origine s'unissent pour survivre et fédérer des formes inédites de solidarités où les anciens ennemis sont prêts à mourir pour sauver la vie de leurs nouveaux alliés, face à une armée obscure et menaçante, des organisations révolutionnaires ou secrètes et des conspirations ! Les protagonistes qui s'affrontaient dans une violence gratuite trouvent ainsi un véritable combat à mener pour survivre dans un univers de totale désorganisation où l'on combattait pour n'importe quoi sans respect de la vie, quand on n'était pas manipulé comme des pantins pour un bout de pain ou un bout de sens à offrir ou qu'on ne plongeait pas dans l'agression, la drogue ou l'alcool faute d'avoir trouver une raison de se battre !

Akira montre parfaitement combien la violence et les idées délivrées constituent une leçon d'humilité : « l'homme et ses ambitions personnelles sont surpassés par les pouvoirs et la volonté d'enfants finalement au coeur vaillant et dont le combat est gratuit. Ils sont surtout déclassés par les vraies questions posées. De toute façon, les forces de l'univers nous surpassent, jouer avec elles (que ce soit avec une bombe atomique ou une bombe Akira) pour satisfaire notre soif de pouvoir et notre vanité ne peut que se retourner contre nous ». Comme quoi dans cet océan de souffrance et de violence, de vain dévouement et de violence gratuite, on finit par trouver un peu de justice et d'équité !

A un tout autre niveau de lecture, si Akira n'est pas forcément notre futur, il est indéniable que ce manga se veut la représentation métaphorique du présent, - du moins le présent des écoliers et étudiants japonais et par extension des jeunes de notre monde libéral, de plus en plus soumis à la pression étouffante de la compétition, de la cellule familiale et à celle d'un système scolaire contraignant qui en pleine crise économique ne leur assure plus une insertion sociale et professionnelle évidente et pourrait entraîner une perte de repères personnels comme celles des délinquants décrits. Les lecteurs trouvent écho à leurs craintes face à un avenir de plus en plus obscur et flou et se montrent d'autant plus réceptifs à la coercition que l'auteur a recouru à la projection fantasmatique de situations d'incertitudes auxquelles eux-mêmes, dans une moindre mesure et à tous les niveaux de la vie quotidienne, peuvent être confrontés.