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Anthropologie du don : Le tiers paradigme Poche – 26 avril 2007


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Biographie de l'auteur

Alain Caillé, directeur de la Revue du MAUSS (Mouvement antiutilitariste en sciences sociales), est professeur de sociologie à l'université Paris X-Nanterre où il codirige le SOPHIAPOL (Laboratoire de sociologie, philosophie et anthropologie politiques). Il a récemment publié, à La Découverte, Don, intérêt et désintéressement. Bourdieu, Mauss, Platon et quelques autres (2005), Dépenser l'économique (2005), Quelle démocratie voulons-nous ? (sous la dir. de, 2006).


Détails sur le produit

  • Poche: 276 pages
  • Editeur : Editions La Découverte (26 avril 2007)
  • Collection : La Découverte/Poche
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 270715248X
  • ISBN-13: 978-2707152480
  • Dimensions du produit: 19 x 1,5 x 12 cm
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16 internautes sur 16 ont trouvé ce commentaire utile  Par Jean-paul Lacharme TOP 500 COMMENTATEURSVOIX VINE le 18 mars 2009
Format: Poche
Cette anthropologie du don n'est pas un texte évident pour le non initié. La première partie instituée "Éléments d'une théorie générale du don" définit notamment un concept d'inconditionnalité conditionnelle qui n'est pas trop facile à cerner. Il n'est peut-être pas possible d'aborder ce livre et en comprendre les aspects les plus théoriques sans commencer par une lecture attentive du texte fondateur de Marcel Mauss (Essai sur le don) et sans disposer d'une solide culture en anthropologie. Le lecteur "ordinaire" s'intéressera plus particulièrement à la partie II (Socio-anthropologie politique du don). Dans le chapitre 6, Caillé expose le lien entre le don et le sacrifice (don fait à la divinité).
Pour un non expert, ce sont sans doute les 40 pages du chapitre 9, les plus concrètes (Don, totalitarisme et utilitarisme) qui sont les plus intéressantes. En matière de totalitarisme, l'étude concerne indistinctement nazisme et stalinisme. Pour Caillé, les matrices idéologiques de ces deux totalitarisme du XXe siècle ne deviennent pleinement intelligibles qu'une fois reconstitué le rapport très particulier qu'elles entretiennent avec l'utilitarisme et l'antiutilitarisme (p. 220). Plus loin (p.223) l'utilitarisme représente le plus petit dénominateur commun respectivement à la démocratie moderne, au(x) capitalisme(s) et au(x) totalitarisme(s). Ce chapitre renvoyant explicitement à la 'Critique de la raison utilitaire'[Caillé, 1989] (note p.
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2 internautes sur 2 ont trouvé ce commentaire utile  Par Janou83 le 5 mars 2010
Format: Poche
Livre très intéressant. Une réflexion très riche sur les échanges humains,que ce soit sur le plan symbolique, philosophique ou social
A conseiller à tous ceux qui s'interrogent sur les rapports sociaux quels que soient l'époque ou le pays.
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Par Alex Garel le 26 janvier 2012
Format: Poche
Je le lis en ce moment, c'est un peu difficile mais c'est riche !
Pas de confusion, c'est pas le don désintéressé dont on s'occupe ici mais toutes ses formes. Une lecture du rapport social comme don s'exprimant de l'obligation à la liberté et de la contrainte à la gratuité.
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