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Est-il vraiment besoin de rappeler l'histoire de ce qu'il convient de considérer comme l'une des plus intenses tragédies grecques ? Électre, fille d'Agamemnon et de la reine Clytemnestre, n'a de cesse de réclamer la mort de sa mère, qu'elle estime responsable de l'assassinat de son père. Cloîtrée à Mycènes, maintenue dans la pauvreté, placée sous surveillance étroite, de facto impuissante à l'action, elle exhorte Oreste, son frère, de s'acquitter de la lourde tâche. Mais c'est elle, Électre, à qui échoit in fine la délicate mission, après des années d'imprécations et de prières de vengeance. Une tragédie grecque - la dernière du cycle des Atrides - qui, plus que toute autre sans doute, plus encore que la pièce éponyme que signe Euripide, appartient aux valeurs universelles de l'art, au point d'avoir trouvé de nombreux prolongements jusqu'au XXe siècle, de l'écrivain Jean Giraudoux (Électre, 1937),au compositeur Strauss, pour ne citer que quelques exemples demeurés célèbres. Relire Électre de Sophocle, c'est y trouver un plaisir intense, constamment renouvelé. --Pierre Guillaume
--Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.
Présentation de l'éditeur
Antigone face à Créon. Dans la tragédie de Sophocle, le conflit entre le souverain de Thèbes et la fille d dipe mène inévitablement à la destruction. Les deux protagonistes de la famille des Labdacides campent implacablement sur leurs positions. Hegel y voyait l incarnation du tragique : le défenseur de la raison d État contre la protectrice de la dignité familiale, deux causes ayant les mêmes droits s affrontent avec force et se détruisent. De retour d exil en 1947, Brecht s intéresse au sujet, considérant dans un premier temps le drame de Sophocle comme un refus de la tyrannie et une approche de la démocratie. Au cours de son travail, il actualise la pièce : la force inéluctable du destin est effacée et la violence apparaît au premier plan. L essentiel ici pour Brecht est de montrer la violence qui accompagne le délabrement des plus hautes sphères de l État.
--Ce texte fait référence à l'édition
Broché
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Commentaires client les plus utiles
23 internautes sur 28 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Poche
La traduction du texte me semble tout à fait honnête, mais c'est surtout le dossier thématique pour lequel il faut vraiment adresser des félicitations à l'éditeur. En particulier il y a tout un travail de recherche sur le concept de loi (nomos), et de droit civique contre droit privé de très grande qualité. Le synopsis est très bien conçu aussi. En résumé, pour celui qui désire étudier le texte dans son contexte le plus large et en même temps au plus près, voilà une lecture vivement recommandée.
4 internautes sur 5 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Antigone incarne une idée de la résistance.
Elsa Marpeau, professeur de lettres çà l'université, auteur de la préface, précise ainsi :
"Car Antigone, si elle se tourne vers le royaume des morts, prête déjà à y descendre, n'en reste pas moins une figure dressée contre l'obscurité."
Défense de ce qui est Bien contre ce qui doit être fait au nom du Pouvoir.
Défense du sacré contre l'ordre établi.
Antigone "la plus noble figure qui soit apparue sur terre" (Hegel) démontre, implacablement, que le Pouvoir, dès lors qu'il cherche une légitimité hors du champ de la Vertu, est en danger mortel. Il convient donc de le combattre.
Lire et relire Sophocle est, de nos jours, de grande actualité.
"Le plus haut bien pour l'homme est la vertu sereine;
Qui méconnaît ses lois appelle les malheurs.
L'audacieux mortel que son orgueil entraîne
A braver dans les lieux leur force souveraine,
S'il prétend l'ignorer, l'apprendra par les pleurs."
Elsa Marpeau, professeur de lettres çà l'université, auteur de la préface, précise ainsi :
"Car Antigone, si elle se tourne vers le royaume des morts, prête déjà à y descendre, n'en reste pas moins une figure dressée contre l'obscurité."
Défense de ce qui est Bien contre ce qui doit être fait au nom du Pouvoir.
Défense du sacré contre l'ordre établi.
Antigone "la plus noble figure qui soit apparue sur terre" (Hegel) démontre, implacablement, que le Pouvoir, dès lors qu'il cherche une légitimité hors du champ de la Vertu, est en danger mortel. Il convient donc de le combattre.
Lire et relire Sophocle est, de nos jours, de grande actualité.
"Le plus haut bien pour l'homme est la vertu sereine;
Qui méconnaît ses lois appelle les malheurs.
L'audacieux mortel que son orgueil entraîne
A braver dans les lieux leur force souveraine,
S'il prétend l'ignorer, l'apprendra par les pleurs."
1 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Conclusion de la trilogie entamée avec Oedipe roi , Antigone règle le sort de celle qui fut à la fois la soeur et la fille d'Oedipe . Après la mort de celui-ci à Colonne , elle vit désormais à Thèbes sous l'autorité du roi Créon .
Lorsque Antigone brave l'autorité royale pour enterrer dignement son frère accusé de rébellion , elle signe en toute connaissance de cause son arrêt de mort .
Dès le début de l'histoire ,Sophocle ne fait aucun doute sur l'issue de sa jeune héroïne : malgré sa noblesse , sa pureté , la justesse de sa cause , Antigone va mourir , et puisque nous sommes dans une tragedie , d'une manière particulièrement atroce .
C'est d'ailleurs à se demander si nos censeurs , ceux qui condamnent les BDs , le Rock et les jeux vidéos de toutes les dépravations possibles , connaissent leurs classiques . Car , enfin chez Sophocle , et bien avant la Bible et Shakespeare , les enfants baisent leur mère , les frères s'entretuent , les adolescents meurent enterrés vivants, les amants se suicident en vomissant du sang sur le cadavre de leurs fiancées . Trash Sophocle ?
Le dechainement de violence physique est l'aboutissement d'un débat philosophique sans issue . La jeune Antigone contre le Vieux Créon . L'homme contre la femme . Le bon sens contre des lois archaïques, la générosité contre la frilosité du pouvoir en place . En executant la jeune femme qui ne demandait qu'à enterrer un mort , le tyran précipite sa chute en provoquant la colère des Dieux .
Nous ne sommes pas loin de la morale chrétienne et d'Hofmansthal pour qu' il suffit qu'un seul homme souffre pour que l'humanité en soit bouleversée. Antigone une sainte avant l'heure qui irait à la mort en chantant ?
Pas tout à fait ! Car si le courage et la dévotion de la jeune femme forcent l'admiration , n'oublions pas que la pièce fait la part belle à ses pulsions de mort . Antigone , symbole par excellence de l'enfant béquille qui sacrifice sa vie pour son père aveugle , est inconsolable après la mort de celui -ci .
Incapable de penser pour elle même , de se projeter dans l'avenir , elle s'enterre vivante malgré les supplications de son amant et de sa soeur . Face à cet extrémisme , Créon pense avoir le choix ,alors qu'il n'est finalement que la marionnette des forces déchainées par Antigone. Et la malediction de son père . Creon et Antigone sont finalement deux victimes , coupables de leurs passions respectives. Ce dialogue de sourd ne peut finir que dans le sang.
Sophocle boucle une allégorie hallucinante de modernité et de violence sur la tyrannie des émotions et parachève ainsi un mythe essentiel de la civilisation occidentale . C'est également ici que Corneille prendra la phrase qu'il attribuera à Rodrique dans Le Cid : "Je suis jeune il est vrai , mais aux âmes bien nées , la valeur n'attend pas le nombre des années" .
Lorsque Antigone brave l'autorité royale pour enterrer dignement son frère accusé de rébellion , elle signe en toute connaissance de cause son arrêt de mort .
Dès le début de l'histoire ,Sophocle ne fait aucun doute sur l'issue de sa jeune héroïne : malgré sa noblesse , sa pureté , la justesse de sa cause , Antigone va mourir , et puisque nous sommes dans une tragedie , d'une manière particulièrement atroce .
C'est d'ailleurs à se demander si nos censeurs , ceux qui condamnent les BDs , le Rock et les jeux vidéos de toutes les dépravations possibles , connaissent leurs classiques . Car , enfin chez Sophocle , et bien avant la Bible et Shakespeare , les enfants baisent leur mère , les frères s'entretuent , les adolescents meurent enterrés vivants, les amants se suicident en vomissant du sang sur le cadavre de leurs fiancées . Trash Sophocle ?
Le dechainement de violence physique est l'aboutissement d'un débat philosophique sans issue . La jeune Antigone contre le Vieux Créon . L'homme contre la femme . Le bon sens contre des lois archaïques, la générosité contre la frilosité du pouvoir en place . En executant la jeune femme qui ne demandait qu'à enterrer un mort , le tyran précipite sa chute en provoquant la colère des Dieux .
Nous ne sommes pas loin de la morale chrétienne et d'Hofmansthal pour qu' il suffit qu'un seul homme souffre pour que l'humanité en soit bouleversée. Antigone une sainte avant l'heure qui irait à la mort en chantant ?
Pas tout à fait ! Car si le courage et la dévotion de la jeune femme forcent l'admiration , n'oublions pas que la pièce fait la part belle à ses pulsions de mort . Antigone , symbole par excellence de l'enfant béquille qui sacrifice sa vie pour son père aveugle , est inconsolable après la mort de celui -ci .
Incapable de penser pour elle même , de se projeter dans l'avenir , elle s'enterre vivante malgré les supplications de son amant et de sa soeur . Face à cet extrémisme , Créon pense avoir le choix ,alors qu'il n'est finalement que la marionnette des forces déchainées par Antigone. Et la malediction de son père . Creon et Antigone sont finalement deux victimes , coupables de leurs passions respectives. Ce dialogue de sourd ne peut finir que dans le sang.
Sophocle boucle une allégorie hallucinante de modernité et de violence sur la tyrannie des émotions et parachève ainsi un mythe essentiel de la civilisation occidentale . C'est également ici que Corneille prendra la phrase qu'il attribuera à Rodrique dans Le Cid : "Je suis jeune il est vrai , mais aux âmes bien nées , la valeur n'attend pas le nombre des années" .
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