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Apologie de Socrate Poche – 1 juin 1997


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On accuse Socrate de corrompre, par son art du dialogue, la jeunesse athénienne. On lui reproche de détourner les jeunes gens des opinions communes et de mettre ainsi en question les pouvoirs traditionnels. Platon raconte dans son Apologie le procès au terme duquel son maître fut condamné à mort. Il rapporte la manière dont celui-ci, refusant de recourir au service d'un professionnel de la persuasion, prit en main lui-même sa défense. En choisissant de faire de sa plaidoirie un plaidoyer pour la philosophie, Socrate savait qu'il se condamnait. Refusant de renier la pratique qui donna sens à toute son existence, il préféra mourir en accord avec lui-même. Cette attitude courageuse marqua les esprits. Elle reste aujourd'hui encore la figure fondatrice qui rappelle au philosophe le sens de sa vocation.

S'"il faut se rappeler Socrate", comme l'écrit Merleau-Ponty, c'est pour se souvenir que le choix de penser n'est pas celui, intellectuel, d'acquérir des savoirs, mais celui, éthique, de cheminer librement et d'aller jusqu'au bout d'une quête de sens. --Émilio Balturi --Ce texte fait référence à l'édition Poche .

Revue de presse

Avec un dossier et des notes réalisés par Anissa Castel-Bouchouchi, agrégée de philosophie et docteur de l'EHESS, et une «lecture d'image» par Bertrand Leclair, romancier, essayiste et critique littéraire. À partir de la terminale. --Ce texte fait référence à l'édition Poche .


Détails sur le produit

  • Poche: 89 pages
  • Editeur : Le Livre de Poche (1 juin 1997)
  • Collection : Libretti
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2253141828
  • ISBN-13: 978-2253141822
  • Dimensions du produit: 17,3 x 10,7 x 0,8 cm
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Première phrase
Je ne sais trop, Atheniens, quel effet mes accusateurs ont pu produire sur vous. Lire la première page
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23 internautes sur 23 ont trouvé ce commentaire utile  Par "fabricedeldongo" sur 6 janvier 2003
Format: Poche
Lire l'Apologie de Socrate, c'est avoir affaire non seulement à un Dialogue de Platon, à la profession de foi du philosophe, ce n'est pas seulement aborder la philosophie par une de ses portes d'entrée commode, c'est aussi retrouver un épisode qui a marqué notre civilisation en lui présentant un de ses drames théoriques originaires, savoir la condamnation à mort de Socrate par les Athéniens. L'Apologie, c'est la défense de Socrate, volontairement à porte-à-faux. Avec les dernières pages du Gorgias, la plus belle défense et illustration de la philosophie comme manière de vivre.
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12 internautes sur 12 ont trouvé ce commentaire utile  Par Latour07 1ER COMMENTATEUR DU HALL D'HONNEURTOP 500 COMMENTATEURSVOIX VINE sur 5 février 2010
Format: Poche
L'Apologie de Socrate constitue un texte philosophique majeur. Il est celui de la défense de Socrate à son procès pour athéisme intenté par un citoyen d'Athènes, aux médiocres capacités de raisonnement. Cette apologie est l'un des textes témoignages de cette joute philosophique écrite par un disciple du philosophe, Platon.

Socrate (V° siècle avant JC) est âgé de 70 ans. Il sera condamné à mort à l'issue de ce procès.

Très vite Socrate démontre l'inanité de l'accusation car il se réfère aux dieux, les honorant en outre ; le public et les juges étant placés devant l'évidence de l'admettre.

La recherche de la vérité définit le philosophe contre le sophiste. Aussi Socrate prend-t-il soin de se démarquer des sophistes. Ces derniers comme les philosophes professent la dialectique, à leur différence, contre rémunération mais surtout, fondamentalement, comme le souligne le philosophe Leo Strauss (in Droit naturel et histoire, p.111), "enseignent une fausse sagesse".

Le crime de Socrate n'est-il pas celui d'avoir, comme l'insinuait Aristophane, contemporain du philosophe, répudié dans la pratique l'autorité la plus naturelle, par le fait de conduire un fils à battre son père ?
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27 internautes sur 28 ont trouvé ce commentaire utile  Par Un client sur 19 février 2005
Format: Poche
Ce discours rappelle que Socrate avait été cité par l'oracle de Delphes comme l'homme le plus sage de son temps. Et il en rappelle la démonstration (faite exhaustivement dans les autres dialogues)en évoquant l'inanité du discours de ceux qui prétendent savoir. Une inspiration des plus actuelles pour tous ceux qui voudraient être les Socrates du monde moderne, et ne pas ramper devant le discours creux des politiques et autres soi-disant experts.
La forme du livre concourt au fond: un vademecum de poche, extra-plat, emportable et consultable n'importe où, et bilingue de surcroît, permettant à l'helléniste de contrôler jusqu'au traducteur. Et de rendre partout hommage à l'honnêteté de Socrate... sauf sur un point: la réfutation de "Socrate ne croit pas aux dieux de la cité" fait appel à un sophisme. A sa décharge, il avait sans doute raison de croire à des dieux plus élevés, mais il demeurait difficile de l'avouer.
A fréquenter donc sans modération
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25 internautes sur 27 ont trouvé ce commentaire utile  Par "sebarre" sur 30 avril 2005
Format: Poche
A une époque où on a remplacé le verbe être par le verbe avoir
aujourd'hui on dit j'ai comme si avoir définissait qui je suis il est vraiment agréable d' entendre socrate qui nous ramène à des vrais questions.
Au chercheur de vérité socrate sera toujours un éternel penseur donc a lire et relire d'autant qu' il est simple et agréable à lire
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4 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile  Par Stephane sur 26 septembre 2010
Format: Poche
Que Platon aie relaté les faits en les embellissant, en les imaginant ou en respectant scrupuleusement leur vérité, cette apologie nous montre quel devrait être le courage de chacun envers ses propres pensées et idées.

Le contenu de la défense est, comme la pensée de Socrate, tout et son contraire. Certains arguments sont dépourvus de "poids" quand d'autres sont sans appel tellement leur teneur est avérée.
On se questionne alors sur la motivation de Socrate à voir tourner le procès à son avantage, à tel point qu'il avait peut-être mesuré son passage à la postérité s'il était finalement condamné. L'effet toutefois obtenu, conscient ou non, est qu'il est demeuré le "Père" de la philosophie Occidentale, et comme il le souhaitait des hommes continuent à questionner, voire se questionner, pour affiner toujours leur raisonnement et progresser dans leur quête de la Vérité.

Le dossier qui suit l'Apologie est tout aussi intéressant.
Il développe certaines idées brièvement abordées par Socrate dans sa défense, à travers ce qu'il avait déjà pu dire dans d'autres récits relatés de sa Vie.
Il ne prend pas partie pour l'homme parce qu'il est une référence historique. Il reste interrogateur quant à certains comportements ou dires du philosophe qui relèvent de convictions qui lui sont propres et bien peu cartésiennes.
Il présente quelques textes d'autres penseurs à propos de Socrate, son oeuvre.
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