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Présentation de l'éditeur
La bande dessinée Astérix est aujourd'hui traduite en 107 langues et dialectes et vendue à plus de 310 millions d'exemplaires à travers le monde. On ne peut plus invoquer seulement la parodie de " nos ancêtres les Gaulois ", lorsque l'écho de la série dépasse ainsi le cadre national. Quelle part universelle demeure donc dans Astérix, qui résiste encore et toujours à la variété des traductions ? Nicolas Rouvière montre que la série interroge sans cesse la frontière incertaine entre la civilisation et la barbarie. Goscinny et Uderzo confrontent en effet une utopie villageoise démocratique à des régimes absolutistes, voire totalitaires. Et chaque régime a un impact symbolique particulier sur la construction subjective des individus. Une telle modélisation n'est pas sans lien avec l'histoire personnelle des auteurs, qui savent combien le vernis de la civilisation est fragile, dans les sociétés humaines. Créée en 1959 en pleine vague gaullienne résistancialiste, la série fait un retour critique sur les compromissions des années de guerre, et s'amuse du tournant de l'histoire de l'individualité, qui intervient dans les années 1965-1975. De la chute d'Obélix dans la marmite, au couple incongru formé par Agecanonix et son épouse, l'auteur passe en revue tous les thèmes forts de la série. Une lecture stimulante et radicalement nouvelle, à la double lumière de l'anthropologie et de la psychanalyse.
Biographie de l'auteur
Nicolas Rouvière est maître de conférences en langue et littérature à l'IUFM de Grenoble.
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3 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile
4.0 étoiles sur 5
Astérix et le divan,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : Astérix ou les lumières de la civilisation (Broché)
Une lecture psychanalytique d'Astérix, à la recherche des causes de son succès mondial... L'idée est plaisante, le résultat aussi. L'analyse approfondie de l'âge d'or de la série (période Goscinny) dégage des thématiques intéressantes, replacées dans le contexte de l'époque et l'histoire des auteurs. La relecture du « Bouclier arverne » comme un appel à la réconciliation de la France d'après-guerre, est particulièrement pénétrante.On peut bien sûr (comme le remarque la préface) trouver certaines interprétations un peu hasardeuses, quoique toujours cohérentes : des ressorts purement comiques (parfois des classiques du dessin d'humour, comme le fou se prenant pour Napoléon) sont ainsi analysés en profondeur avec le plus grand sérieux, bien au-delà sans doute de l'intention -même inconsciente- des auteurs. Par contre, on pourra regretter que l'interprétation soit souvent recherchée dans le passé de Goscinny, et très rarement dans celui d'Uderzo : le graphisme de la série est peu analysé - juste assez pour se dire qu'il aurait pu l'être davantage. On peut s'étonner aussi que le reste de l'aeuvre goscinnienne ne soit que partiellement utilisé (elle pourrait relativiser quelques affirmations). Qu'on soit ou non convaincu par tous ses arguments, cet ouvrage copieux éclaire d'un jour intéressant et original une série qu'on croyait bien connaître. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
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