Produits fréquemment achetés ensemble
Descriptions du produit
Présentation de l'éditeur
Dès les premières livraisons de la série, en 1959, les tribulations du malicieux Astérix et du débonnaire Obélix ont connu un succès spectaculaire. Partout à travers le monde, le petit village gaulois a rallié de fervents émules. D'où vient ce succès jamais démenti ? Que s'y joue-t-il, au fond, de si atavique ? Une mise en scène aussi franche que savoureuse de nos stéréotypes historiques et culturels : parodie de l'imagerie scolaire de " nos ancêtres les Gaulois ", satire de la société française des quarante dernières années, caricature des peuples étrangers, de leurs idiotismes, de leurs coutumes... Le résultat est un message tonique sur l'universalité des valeurs au-delà des différences culturelles : si forts soient les obstacles linguistiques et les malentendus, il est toujours possible de se comprendre et de rire ensemble. Il n'y a pas de " choc des civilisations " entre des peuples qui se retrouvent au même banquet.
Biographie de l'auteur
Nicolas Rouvière est maître de conférences à l'IUFM de Grenoble, où il travaille sur la littérature de jeunesse et la littérature populaire. Auteur de nombreux articles sur la bande dessinée, il a notamment publié Astérix ou les Lumières de la civilisation (PUF, 2006), qui a reçu le prix Le Monde de la recherche universitaire.
Détails sur le produit
Souhaitez-vous compléter ou améliorer les informations sur ce produit ? Ou faire modifier les images?
|
En savoir plus sur l'auteur
Découvrez des livres, informez-vous sur les écrivains, lisez des blogs d'auteurs et bien plus encore.
› Consultez la page Nicolas Rouvière d'Amazon
› Consultez la page Nicolas Rouvière d'Amazon
Mots-clés inspirés de produits similaires(De quoi s'agit-il ?)Soyez le premier à ajouter un mot-clé pertinent (fortement associé à ce produit)
|
Vendre une version numérique de ce livre dans la boutique Kindle.
Si vous êtes un éditeur ou un auteur et que vous disposez des droits numériques sur un livre, vous pouvez vendre la version numérique du livre dans notre boutique Kindle.
En savoir plus
Quels sont les autres articles que les clients achètent après avoir regardé cet article?
Commentaires en ligne
|
Partagez votre opinion avec les autres clients:
|
||||||||||||||||||||||
|
Commentaires client les plus utiles
2 internautes sur 2 ont trouvé ce commentaire utile :
5.0 étoiles sur 5
Ils sont fous, ces scientifiques!,
Par Arne123 (Kairo, Cairo, Le Caire) - Voir tous mes commentaires
Ce commentaire fait référence à cette édition : Astérix ou la parodie des identités (Poche)
Plus de trois cent millions d'exemplaires de la série Astérix ont été vendus à travers le monde; des traductions en plus de cent langues et dialects sont disponsibles. D'où vient alors le succès extraordinaire de cette bande dessinée? Que se joue-t-il au fond de cette série? La parodie des peuples ou de la vie gauloise a-t-elle à voir avec une démonstration de nationalisme?
Pour répondre à ces questions, heureusement il y a Nicolas Rouvière, maître de conférences à l'Université de Grenoble et spécialiste de la bande dessinée. D'après lui, Goscinny et Uderzo s'amusent à parodier surtout trois domaines distincts: l'imagerie scolaire gauloise, les stéréotypes sur les Français et les idées reçues sur les peuples étrangers. La parodie de l'imagerie gauloise est surtout basée sur les stéréotypes scolaires ("nos ancêtres, les gaulois"), comme par exemple les représentations hagiographiques de Vercingétorix. L'univers de la série, par contre, est anti-élitiste. Astérix? Le contrepoint comique d'une superstar! Panoramix: un savant laque qui garantit les coutumes républicaines du village. Et Abrararacourcix, bien que chef du village, n'est qu'un ventripotent clovis de carnaval. S'y ajoute un deuxième niveau de comique, celui de la parodie de stéréotypes d'identité française. Ce jeu porte essentiellement sur l'imagerie bienheureuse de la France telle qu'elle se rêve, favorisant ainsi l'identification complaisante des lecteurs français. Pourtant, cela ne va pas sans une distance moqueuse de la part des auteurs. Cette dernière porte par exemple sur la vie traditionelle de couple des Français moyens des années cinquante representée par excellence par Abraracourcix et Bonnemine. Le troisième niveau de comique, la caricature des peuples étrangers, de leurs idiotismes et coutumes est surtout achevée par une transposition anachronique de stéréotypes contemporains, mais aussi par la caricature physique et la parodie des noms de lieux ou de personnes comme les noms des Scandinaves on af ou les dents en avant des Bretons. Ainsi, les différentes bandes évoquent la vision stéréotypée du chalet helvétique ou du tournoi des cinq nations; l'Espagne est associée aux personnages de Don Quichotte et Carmen. Pourtant, tous ces stéréotypes ne valent que pour être dépassés il y a un universalisme par-delà de toutes ces différences. D'après Rouvière, le résultat qui s'ensuit est donc fondamental: Quels que soient les obstacles linguistiques et les malentendus, il est toujours possible de rire ensemble. Et cela, c'est un message important et agréable, n'est-il pas? Farpaitement. Avec du miel! Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
Partagez votre opinion avec les autres clients: Créer votre propre commentaire
|
|
Listmania!
|
|
Rechercher des articles similaires par rubrique
Rechercher des articles similaires par thème
Commentaires
Souhaitez-vous compléter ou améliorer les informations sur ce produit ? Ou faire modifier les images?
|
