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Autrement qu'être ou Au-delà de l'essence Poche – 25 février 2004


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Descriptions du produit

Présentation de l'éditeur

« Dans ce livre je parle de la responsabilité comme de la structure essentielle, première, fondamentale de la subjectivité. Car c'est en termes éthiques que je décris la subjectivité. L'éthique, ici, ne vient pas en supplément à une base existentielle préalable ; c'est dans l'éthique entendue comme responsabilité que se noue le noeud même du subjectif. [...] L'humanité dans l'être historique et objectif, la percée même du subjectif, du psychisme humain, dans son originelle vigilance ou dégrisement, c'est l'être qui se défait de sa condition d'être : le dés-intéressement. C'est ce que veut dire le titre du livre : Autrement qu'être. Etre humain, cela signifie : vivre comme si l'on n'était pas un être parmi les êtres. »


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Détails sur le produit

  • Poche: 288 pages
  • Editeur : Le Livre de Poche; Édition : Le Livre de Poche (25 février 2004)
  • Collection : Biblio Essais
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 225305352X
  • ISBN-13: 978-2253053521
  • Dimensions du produit: 17,5 x 10,9 x 1,3 cm
  • Moyenne des commentaires client : 4.0 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (4 commentaires client)
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5 internautes sur 6 ont trouvé ce commentaire utile  Par D. Henri TOP 1000 COMMENTATEURS le 21 avril 2009
Format: Poche
Ce livre qui ne se comprend qu'après « Totalité et infini » renchérit sur l'hyperbole jusqu'à lui donner un tour paradigmatique. C'est en tant que dédire que l'assignation à la responsabilité adopte le tour de l'hyperbole, dans un registre de l'excès non encore atteint. Ainsi l'assignation à responsabilité est-elle rapportée à un passé plus vieux que tout passé remémorable, donc encore susceptible de reprise dans une conscience présente ; l'injonction relève d'un en-deçà de tout commencement, de toute archè : le dédit de l'archè se nomme an-archie. Relève encore de l'hyperbole l'évocation de l'être assigné, qui ne serait l'envers d'aucune activité, donc d'« une responsabilité qui ne se justifie par aucun engagement préalable ».
A partir de là, nous fait remarquer Ricoeur, « le langage se fait toujours plus excessif : `obsession de l'Autre', `persécution par l'Autre', enfin et surtout `substitution du moi à l'Autre'. Ici est atteint le point paroxystique de toute l'oeuvre : ` sous l'accusation de tous, la responsabilité va jusqu'à la substitution, le sujet est otage'...Cette expression, excessive entre toutes, est jetée là pour prévenir le retour insidieux de l'auto-affirmation de quelque `liberté clandestine et dissimulée' jusque sous la passivité du soi assigné à la responsabilité ».
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15 internautes sur 19 ont trouvé ce commentaire utile  Par Un client le 20 mai 2003
Format: Poche
Ce livre de Lévinas est extrêmement intéressant du fait qu'il aborde la question de la transcendance comme étant au-delà de l'être, de là son titre. En définissant ce qui n'est pas autrement-qu'être, ni ne-pas-être, mais autrement qu'être, Lévinas tourne le questionnement ontologique vers autre chose que l'essence. Le livre se lit très bien une fois le langage de Lévinas saisi. L'écriture est originale et agréable. Le tournant vers l'éthique est vraiment bien effectué.
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Format: Poche Achat vérifié
Les dernières pages de ce livre sont parmi les plus belles de l'histoire de la philosophie. Une volonté de poser une métaphysique qui serait antérieure à la question de l'Etre, une Ethique originelle. Une révolution et une synthèse entre le versant juif et le moment grec.
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0 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile  Par Pierre Deby le 4 avril 2014
Format: Poche Achat vérifié
je présents : des mises entre parenthèse en ce qui concerne les. prémices emblématiques de " l'essai d'ontologie phénoménologique de Jean Paul Sartre ." :)
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