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Aux bords du monde, les refugiés
 
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Aux bords du monde, les refugiés [Broché]

Michel Agier
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Descriptions du produit

Quatrième de couverture

Cinquante millions de personnes dans le monde sont victimes de déplacements forcés, provoqués par les guerres et la violence. C'est tout un « pays » qui se crée, une population définie par le seul qualificatif de « victime » et réduite à un seul impératif, son maintien en vie hors de chez elle. Réfugiés afghans; déplacés colombiens, déportés rwandais, refoulés congolais, Tchétchènes, Somaliens, ils ont connu les massacres, la terreur et l'exode. Puis les camps, l'assistance humanitaire et l'attente interminable. Ils sont les emblèmes d'une nouvelle condition humaine qui se forme et se fixe au loin, sur les bords du monde. Ce livre voudrait donner à comprendre le processus, actuel, de mise en quarantaine d'une partie de notre planète, et décrire ce qui se passe, ce qui est vécu : parler des souffrances, mais critiquer la victimisation dont les réfugiés sont l'objet. Montrer l'ambiguïté et la souillure des identités formées dans et par les guerres sales, mais aussi l'action qui permet aux réfugiés et aux déplacés de retrouver dans le camp même une place sociale, une humanité.

L'auteur vu par l'éditeur

Michel Agier est anthropologue. Directeur de recherche à l'Institut de recherche pour le développement, il anime un séminaire d'anthropologie urbaine à l'École des hautes études en sciences sociales. Il a effectué de nombreux séjours et missions en Afrique noire et en Amérique latine, et mène actuellement une enquête sur les peuples en exode dans les guerres. Il est notamment l'auteur de L'Invention de la ville. Banlieues, townships, invasions et favelas (Éditions des Archives contemporaines, 1999).

Détails sur le produit

  • Broché: 186 pages
  • Editeur : Flammarion (31 janvier 2002)
  • Collection : Documents Sc.Hu
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2082100995
  • ISBN-13: 978-2082100991
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Format:Broché
Le livre de Michel Agier constitue peut-être l'une des plus importante avancée des dernières décennies pour saisir dans sa radicalité la portée anthropologique du déracinement de masse que représentent ces disaines de millions de réfugiés et de déplacés dans le monde.

Plus précisément, Agier se propose de mettre en relief les caractères les plus significatifs et les plus troublants de ce nouveau peuple des camps, les réfugiés qui, suspendus entre l'accueil et le refoulement, se voient contraint de vivre "aux bords du monde" dans une interminable attente où la vie sociale semble se suspendre, où les liens sociaux semblent se déliter. Les habitants des camps sont réduits au statut de victimes souffrantes, maintenue en vie, sous perfusion, par les structures de l'aide humanitaire. Pour Agier, cette aide d'urgence se justifie dans l'immédiat des crises et des fuites de masse. Mais lorsque la situation qui est à l'origine de la fuite ne se règle pas, lorsque "l'internement" perdure, le camps se transfrome progressivement en nouveau cadre de vie, et les organisations humanitaires deviennent des pouvoirs d'un type nouveau, nouvelle souveraineté qui est loin d'aller de soi, tant les effets délétère et - à la limite - déshumanisant de la vie "de camp" sont importants. Le plus troublant est certainement la manière dont Agier nous montre que celui qui habite le camp est progressivement dépouillé des attributs de son identité pour ne devenir qu'un corps souffrant, qu'une vie nue. Reprenant les analyses d'Agamben, Agier peut alors rapprocher (sans évidemment confondre) l'expérience des réfugiés à celle des victimes des univers concentrationnaires du XXième siècle. Rapprochement courageux, mais également nuancé (nul amalgame dans ce texte), qui offre un éclairage troublant mais lucide sur l'humanité de ce début de millénaire... Une humanité dans laquelle les forces de déshumanisation qui ont traversée tout le XXième siècle semble bien vivantes. Agier, comme Hobsbaum, nous montre que le XXième sècle n'a su résoudre aucun de ses véritables problèmes...

Mais si Agier est lucides, il n'est pas pour autant strictement pessimiste. Aussi, appuyé cette fois sur Arendt et Rancière, il trace les contours d'un devenir possible qui constituerait une promesse digne de l'humain dans l'Homme. La transformation des camps en ville, le libre déploiement, dans les camps, de la subjectivation politique, la libre prise de parole... Bref, l'émergence d'un nouveau sujet politique, aux marges du monde, pourrait venir requestionner l'ordre du monde et le sens des droits humains. Aussi, ces déplacés colombiens qui occupèrent pendant plusieurs semaines le centre de la croix-rouge à Bogota représentent peut-être cette humanité en reconstruction, qui n'attend que notre reconnaissance. C'est à cette reconnaissance que travail l'ouvrage de Agier, et à ce titre, il constitue bien plus qu'une analyse d'un "problème", mais une contribution contemporaine au renouvellement de l'humanisme dont notre siècle qui s'ouvre a tant besoin.

Je recommande donc vivement la lecture de cet ouvrage.

Benoit Tellier
3 décembre 2003

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