Mort il y a tout juste 850 ans, Bernard de Clairvaux (1091-1153) est de ces personnages à ce point complexes qu'ils en deviennent paralysants. Y compris pour les historiens. Issu d'une famille de l'aristocratie, premier abbé de Clairvaux, il est, d'abord, la figure de proue du prodigieux essor des cisterciens, ces " moines blancs " qui ont rénové en profondeur - et durablement - la vie religieuse de l'Occident médiéval. Encore tallait-il jauger le poids réel d'un génie aux facettes innombrables en le replaçant au cœur d'un siècle lui aussi complexe qui aura connu un schisme dévastateur et des mutations qui touchent à tous les aspects de la vie de l'Orient et de l'Occident. Celui qui s'est dit " la chimère de son siècle " a initié une croisade et théorisé la " guerre sainte ", a mis la main à tout ce qui a pu agiter la vie religieuse, politique, intellectuelle ou artistique d'un moment de l'Histoire entre tous fécond. Moine engagé aux foucades redoutées des papes comme des princes, brutal dès lors qu'il s'engage - pas toujours à bon escient l'" affaire Abélard " en est une illustration caricaturale -, Bernard de Clairvaux est aussi un prêcheur formidable, un écrivain de haute volée, un ascète exigeant et un mystique parmi les plus inspirés. Un demi-siècle et plus de savantes recherches bernardines intenses permettent d'évaluer à nouveaux frais la personnalité la plus charismatique et la plus controversée du premier XIIe siècle, tout comme l'exacte nature des impulsions d'un homme tout entier féodal qui, souvent hors du cloître, a pesé sur son temps davantage que quiconque. Connaisseur sans pareil du XIIe siècle et écrivain de grande race, Pierre Aubé relève avec panache un défi difficile et comble brillamment une lacune dans la galerie des portraits du Moyen Age européen
Saint Bernard de Clairvaux
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Biographie de l'auteur
Pierre Aubé, médiéviste, professeur à Rouen pendant trente ans, a publié des ouvrages constamment réédités et traduits en plusieurs langues Baudouin IV de Jérusalem, Les Empires normands d'Orient, Jérusalem 1099, Roger II de Sicile, un surprenant Eloge du mouton et, chez Fayard, des biographies de Godefroy de Bouillon et de Thomas Becket
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9 internautes sur 9 ont trouvé ce commentaire utile
Par Philippe Nicod
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L'impact de St Bernard dans cette première moitié du douzième siècle en occident fut si considérable qu'il paraît inconcevable, pour ce siècle, de ne pas étudier cette grande figure au même titre, par exemple, que les souverains qui lui furent contemporains. La personnalité de Bernard de Fontaine devenu abbé, séduit peu : son intransigeance, son absence de doute en toutes choses, les perfidies dont il usa sans honte et sans mesure pour faire triompher ses convictions qu'il croyait justes sans doute, ternissent l'image de l'abbé de Clairvaux et le rendent, au final, avec notre regard contemporain, bien peu sympathique.
L'importance du personnage avec l'influence prépondérante qu'il eut sur son temps en bien des domaines, l'autorité morale sur l'occident dont il jouit, supérieure bien souvent à celle du souverain pontife lui même, sont merveilleusement bien restituées dans cet ouvrage.
Rien n'y manque. Le schisme du moment, celui d'Anaclet, sur lequel Pierre Aubé nous donne des éclaircissements précieux avec, bien sûr, le rôle déterminant et peut être malheureux qu'eût saint Bernard en cette affaire; Les rôles « politiques » que St Bernard joua ponctuellement aussi bien vis à vis du St Empire, du royaume de France que du royaume de Jérusalem en promouvant la deuxième croisade; son influence, variable, en cour de Rome ; les tensions qu'il créa entre les deux très grands ordres que furent Cluny et Cîteaux...
L'Ordre de Cîteaux qui perdra bien vite son âme originelle, et, ironie, tombera dans les mêmes travers, peu ou prou, que ceux tant décriés par le grand abbé à l'encontre de Cluny, dès que Bernard s'éteindra. En fait, à sa mort, Cîteaux changea tout simplement de nature, en devenant un autre ordre, en abandonnant une partie des idéaux et principes qui le régissaient à ses débuts, transformation que St Bernard empêcha de toutes ses forces durant sa vie.
Pierre Aubé nous livre ici, une biographie passionnante sur le premier abbé de Clairvaux, dont, par ailleurs, les biographies « laïques » n'abondent pas. A lire absolument.
Remarque : l'édition de 2003 comporte de très nombreuses «coquilles »
L'importance du personnage avec l'influence prépondérante qu'il eut sur son temps en bien des domaines, l'autorité morale sur l'occident dont il jouit, supérieure bien souvent à celle du souverain pontife lui même, sont merveilleusement bien restituées dans cet ouvrage.
Rien n'y manque. Le schisme du moment, celui d'Anaclet, sur lequel Pierre Aubé nous donne des éclaircissements précieux avec, bien sûr, le rôle déterminant et peut être malheureux qu'eût saint Bernard en cette affaire; Les rôles « politiques » que St Bernard joua ponctuellement aussi bien vis à vis du St Empire, du royaume de France que du royaume de Jérusalem en promouvant la deuxième croisade; son influence, variable, en cour de Rome ; les tensions qu'il créa entre les deux très grands ordres que furent Cluny et Cîteaux...
L'Ordre de Cîteaux qui perdra bien vite son âme originelle, et, ironie, tombera dans les mêmes travers, peu ou prou, que ceux tant décriés par le grand abbé à l'encontre de Cluny, dès que Bernard s'éteindra. En fait, à sa mort, Cîteaux changea tout simplement de nature, en devenant un autre ordre, en abandonnant une partie des idéaux et principes qui le régissaient à ses débuts, transformation que St Bernard empêcha de toutes ses forces durant sa vie.
Pierre Aubé nous livre ici, une biographie passionnante sur le premier abbé de Clairvaux, dont, par ailleurs, les biographies « laïques » n'abondent pas. A lire absolument.
Remarque : l'édition de 2003 comporte de très nombreuses «coquilles »
2 internautes sur 2 ont trouvé ce commentaire utile
Par Pedroni Eric
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Cette biographie est un monument tant la vie de l'abbé de Clairvaux y est décortiquée selon ses si nombreuses facettes ! Elle se double d'une plongée au coeur d'une époque passionnante à tous égards.
Mais, tout de même, dans l'édition de 2003, que de coquilles et même d'erreurs de dates (Abélard né en 1179 au lieu de 1079...). Il est extrêmement surprenant qu'un ouvrage d'une telle importance ne bénéficie pas, chez un tel éditeur, d'une relecture sérieuse. Voilà la raison de ces trois petites étoiles !
Mais, tout de même, dans l'édition de 2003, que de coquilles et même d'erreurs de dates (Abélard né en 1179 au lieu de 1079...). Il est extrêmement surprenant qu'un ouvrage d'une telle importance ne bénéficie pas, chez un tel éditeur, d'une relecture sérieuse. Voilà la raison de ces trois petites étoiles !
2 internautes sur 2 ont trouvé ce commentaire utile
Par Dei Cas
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Excellent ouvrage, que cette biographie d'un personnage au centre des intrigues de la première moitié du XIIème siècle : apogée de l'ordre de Citeaux et de Clairvaux,relations avec le roi de France, le pape, les récents pauvres chevaliers du Christ, sa conception de la religion, tout est là. J'ai eu quelques difficultés a le lire ( environ 700 pages) de part sa complexité mais c'est un défaut que devrait avoir beaucoup d'ouvrages.
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