Quand et pourquoi la Bible a-t-elle été écrite? Que savons-nous des premiers patriarches? Quand le monothéisme est-il apparu? Comment le peuple d'Israël est-il entré en possession de la Terre promise? Jérusalem a-t-elle toujours été le centre de l'ancien Israël?
Pour la première fois, il est possible de répondre à ces questions avec un haut degré de certitude. Car les auteurs, Israël Finkelstein et Neil Asher Silberman, puisent leurs arguments dans les découvertes archéologiques les plus récentes, entreprises en Israël, en Jordanie, en Égypte, au Liban et en Syrie.
Plus rien ne sera maintenant comme avant; mais loin de sortir désenchanté de cette cure de jeunesse effectuée par le Livre des livres, on n'en a que plus de sympathie pour ces nomades et ces agriculteurs d'il y a trois mille ans, qui ont su fabriquer, en des temps de détresse ou de gloire, un récit dont la fécondité n'a pas cessé de porter ses fruits.
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Ce livre est utile et instructif même s'il n'insiste que sur la part humaine du processus de rédaction et ne fait pas état d'une quelconque révélation - mais il s'agit d'une oeuvre d'historiens et non de théologiens. Toutefois, les auteurs pèchent par orgueil, et il est regrettable d'une part qu'ils ne distinguent pas leur thèse propre de tout un ensemble de faits historiques déjà connus et admis, et d'autre part qu'ils semblent se positionner contre les biblistes chrétiens dont ils utilisent sans le dire nombre de résultats et de travaux tout en insistant particulièrement sur les faiblesses de leurs approches scientifiques.
Bref, ce livre est une bonne introduction à l'histoire de la Bible, mais en gardant à l'esprit qu'il s'agit essentiellement d'un travail de synthèse historique accessible à tous, agrémenté d'opinions personnelles, et non du résultat de travaux originaux par les auteurs.
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