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Buddhist Ethics: A Very Short Introduction
 
 
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Buddhist Ethics: A Very Short Introduction [Anglais] [Broché]

Damien Keown
5.0 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (1 commentaire client)
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Présentation de l'éditeur

The latter half of the twentieth century witnessed a growing interest in Buddhism, and it continues to capture the imagination of many in the West who see it as either an alternative or a supplement to their own religious beliefs. Numerous introductory books have appeared in recent years to cater for this growing interest, but almost none devotes attention to the specifically ethical dimension of the tradition. For complex cultural and historical reasons, ethics has not received as much attention in traditional Buddhist thought as it has in the West, and publications on the subject are few and far between. Here, Damien Keown, author of Buddhism: A Very Short Introduction , illustrates how Buddhism might approach a range of fascinating moral issues ranging from abortion and suicide to cloning.

Détails sur le produit

  • Broché: 168 pages
  • Editeur : OUP Oxford (23 juin 2005)
  • Collection : Very Short Introductions
  • Langue : Anglais
  • ISBN-10: 019280457X
  • ISBN-13: 978-0195678703
  • Moyenne des commentaires client : 5.0 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (1 commentaire client)
  • Classement des meilleures ventes d'Amazon: 273.780 en Livres anglais et étrangers (Voir les 100 premiers en Livres anglais et étrangers)
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Format:Broché
This is a very useful introductory book for anyone who is interested in Buddhist ethics, its principles and sources, and the answers it gives to some of the most pressing ethical questions of today. The first couple of chapters are dedicated to the historical origins and basic principles of Buddhist ethics. The bulk of the book, however, is aimed at someone who is already familiar with Western ethical traditions, and tries to show how the Buddhist teachings relate to those. In particular, the questions of animal and environmental rights, sexuality, war and terrorism, suicide and euthanasia, and cloning each get a separate chapter. In these chapters the naive impression of Buddhism as a very laid-back and permissive ethical tradition is challenged, and the author shows that the basic answers to those ethical dilemmas in Buddhism are not that far away from similar answers given in theJudeo-Christian ethics.

Overall, this is a very enlightening and informative reading. I highly recommend it.
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