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Présentation de l'éditeur
Professeur à l’Université du Québec à Montréal, Gilles Dostaler est spécialiste de l’histoire de la pensée économique, en particulier de Keynes Bernard Maris est journaliste économique, chroniqueur à France Inter et auteur de l’Antimanuel d’économie (Bréal).
La crise contemporaine, remettant en cause le dogme des marchés infaillibles, suscite un regain d’intérêt pour les auteurs qui insèrent l’économie dans une réflexion anthropologique plus ample et jugent réductrices les anticipations qui misent sur un individu calculateur et rationnel. Tel fut le cas de Keynes, mais aussi de Freud, dont les intuitions, se croisent étrangement, comme le montre cet ouvrage. L’énergie motrice du capitalisme est celle de la pulsion de mort, au sens freudien, heureusement mise au service de la croissance. Mais celle-ci n’est-elle pas en train de rencontrer une inflexion majeure ? La course sans fin à une production qui n’est plus réglée par la satisfaction des besoins, mais mue par la seule espérance de gains futurs, ne dessine-t-elle pas un avenir de destruction plutôt que d’abondance ?
--Ce texte fait référence à lédition Broché .Biographie de l'auteur
Agrégé d'économie, journaliste connu pour ses talents de polémiste, Bernard Maris est notamment l'auteur de Malheur aux vaincus, La Bourse ou la vie et Antimanuel d'économie. Spécialiste renommé de l'histoire de la pensée économique, Gilles Dostaler a publié plusieurs ouvrages de référence dont La Pensée économique depuis Keynes et Keynes et ses combats.
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14 internautes sur 16 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Ce livre est attachant parce que les auteurs l'ont sans doute écrit avec sincérité, parce que les valeurs qu'ils défendent sont louables, et parce que Keynes est un génie. Par ailleurs il survole plusieurs auteurs, ce qui peut donner d'utiles idées de lecture. Le plan : 1. Freud, 2. Keynes, 3. Freud et Keynes, manque cruellement d'originalité. La première partie est un exposé peu convaincant en trente pages de la pulsion de mort freudienne et de quelques idées de Freud et d'autres auteurs sur la psychologie de l'argent. A noter un passage amusant dans lequel les auteurs s'interrogent sur l'origine d'une idée de Norman Brown sur les lys des champs, avant de conclure qu'elle vient "probablement de Keynes". En fait, son auteur original n'est autre que Jésus de Nazareth (Matthieu 6.28 dans ma traduction du bon roi Jacques). Comme quoi, quand on s'intéresse à la psychologie de l'argent, on peut avantageusement passer vingt minutes à lire l'Evangile avant de se gargariser de Freud ou Keynes !
La partie sur Keynes est un peu plus intéressante mais la tentative de rapprocher les deux auteurs est douteuse. Certes il se sont lus mais ils ne se sont jamais rencontrés. On mesurera la force des arguments donnés : ils se ressemblent aussi car ils aiment les voyages, le bon vin et la bonne chère (page 145). L'ensemble est plus rigoureux que les autres livre de Bernard Maris, mais il reste des fautes d'orthographe, notamment en Anglais ("banque Bahrings", "rate over return"). J'ai été surpris par le relais péremptoire page 85 note 59 d'accusations portées (sans donner de source) contre Carl Jung. Ces accusations, fondées, on le sait, sur un papier de Jung de 1934 (Zur gegenwärtigen Lage der Psychotherapie), mais aussi peut-être sur l'interprétation d'un rêve de Jung par Freud en 1908, auraient pu être présentées dans leur contexte.
La partie sur Keynes est un peu plus intéressante mais la tentative de rapprocher les deux auteurs est douteuse. Certes il se sont lus mais ils ne se sont jamais rencontrés. On mesurera la force des arguments donnés : ils se ressemblent aussi car ils aiment les voyages, le bon vin et la bonne chère (page 145). L'ensemble est plus rigoureux que les autres livre de Bernard Maris, mais il reste des fautes d'orthographe, notamment en Anglais ("banque Bahrings", "rate over return"). J'ai été surpris par le relais péremptoire page 85 note 59 d'accusations portées (sans donner de source) contre Carl Jung. Ces accusations, fondées, on le sait, sur un papier de Jung de 1934 (Zur gegenwärtigen Lage der Psychotherapie), mais aussi peut-être sur l'interprétation d'un rêve de Jung par Freud en 1908, auraient pu être présentées dans leur contexte.
6 internautes sur 8 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Un livre très bien écrit et très accessible qui propose une étude de fond de la nature même du Capitalisme, à travers le regard du père de la psychanalyse et, d'un penseur qui, si j'ai bien compris le personnage, cherchait à sortir du capitalisme non pas par voie révolutionnaire et la liquidation d'une partie de la société, mais, petit à petit, graduellement.
Sans forcement s'y opposer de façon frontale, ou alors en chanter les louanges, il s'agit de creuser la nature profonde de ce phénomène historique et de le mettre en perspective par rapport à l'histoire de l'humanité (les histoires devrai-je dire) et à sa diversité, ainsi qu'à travers les mythes qui ont fondé l'occident (inventeur du capitalisme).
Il faut être capable de recul pour saisir le sens de l'enjeu, ce dont ne semblent pas capable nos brillants étudiants en économies.
Sans forcement s'y opposer de façon frontale, ou alors en chanter les louanges, il s'agit de creuser la nature profonde de ce phénomène historique et de le mettre en perspective par rapport à l'histoire de l'humanité (les histoires devrai-je dire) et à sa diversité, ainsi qu'à travers les mythes qui ont fondé l'occident (inventeur du capitalisme).
Il faut être capable de recul pour saisir le sens de l'enjeu, ce dont ne semblent pas capable nos brillants étudiants en économies.
Listmania!
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