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Celui par qui le scandale arrive : Entretiens avec Maria Stella Barberi
 
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Celui par qui le scandale arrive : Entretiens avec Maria Stella Barberi [Poche]

René Girard , Maria Stella Barberi
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Descriptions du produit

Présentation de l'éditeur

Recueil de trois essais inédits, suivis d'un long entretien avec Maria Stella Barberi, le présent ouvrage s'élève contre le relativisme qui mine les contemporains, incapables de saisir la violence à la racine de tout ordre symbolique. René Girard revient sur sa conviction que seuls les Evangiles et "L'Apocalypse" de Jean, prophétisés par la Bible, sont à même de dévoiler l'origine cachée de toute institution. Il révèle par la-même les grandes lignes de son travail en cours : un darwinisme revisité, une anthropologie résolument corrélée à une théologie. --Ce texte fait référence à l'édition Broché .

L'auteur vu par l'éditeur

René Girard a enseigné à l'Université de Stanford. Son oeuvre, traduite et commentée dans le monde entier, compte des ouvrages devenus des classiques, parmi lesquels "Mensonge romantique et vérité romanesque" (Grasset, 1961), "La Violence et le Sacré" (Grasset, 1972), "Des choses cachées depuis la fondation du monde" (Grasset, 1978). Son dernier essai, "Je vois Satan tomber comme l'éclair", est paru en octobre 1999. --Ce texte fait référence à l'édition Broché .

Détails sur le produit

  • Poche: 193 pages
  • Editeur : Hachette Littératures (11 janvier 2006)
  • Collection : Pluriel
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2012792960
  • ISBN-13: 978-2012792968
  • Moyenne des commentaires client : 4.6 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (5 commentaires client)
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7 internautes sur 7 ont trouvé ce commentaire utile 
4.0 étoiles sur 5 une pierre à l'édifice, 23 février 2007
Par 
NgLmb - Voir tous mes commentaires
(TOP 1000 COMMENTATEURS)   
Ce commentaire fait référence à cette édition : Celui par qui le scandale arrive : Entretiens avec Maria Stella Barberi (Poche)
Avec trois courts essais et un entretien, René Girard poursuis le développement de sa théorie du mécanisme mimétique. Pourquoi ce livre parait un peu en deçà des piliers de son oeuvre ? On pourrait lui reprocher de se répéter mais le problème n'est pas là, sa pensée mérite d'être continuellement expliquée et développée. Il apparaît en fait ici que sa théorie pourrait comporter quelques lacunes, elle n'est pas aussi convainquante que d'habitude, et on peut se demander parfois s'il ne s'agit pas d'une grille de lecture passe-partout qui décrit bien le monde mais sans l'expliquer correctement. Il faut toutefois relativiser ces critiques, les analyses de Girard sont toujours très intéressantes à lire.
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2 internautes sur 2 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 indispensable, 9 mars 2010
Par 
Achat authentifié par Amazon(De quoi s'agit-il ?)
Ce commentaire fait référence à cette édition : Celui par qui le scandale arrive : Entretiens avec Maria Stella Barberi (Poche)
Comme tout livre de René Girard. Qui veut comprendre le christianisme ne peut faire l'impasse sur l'oeuvre de cet anthropologue génial. Le terme de scandale utilisé dans le titre dira beaucoup aux habitués de la pensée girardienne. En effet il y étudie le terme dans sa dimension grecque, tragique, anthropologique et biblique pour en donner toute la substance, afin de mieux comprendre son utilisation dans les évangiles, et sa signification pour nous. Polémique, dérangeant...
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5 internautes sur 6 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 Violence et réciprocité - théorie mimétique et théologie, 16 septembre 2007
Par 
Latour07 (Paris, France) - Voir tous mes commentaires
(#1 CRITIQUE au Tableau d'HONNEUR)    (TOP 500 COMMENTATEURS)    (TESTEURS)   
Ce commentaire fait référence à cette édition : Celui par qui le scandale arrive : Entretiens avec Maria Stella Barberi (Poche)
Ecrit en 2001, cet ouvrage se focalise sur notre perception aigüe de la violence. En quoi le mimétisme est-il consubstantiel à la violence ?

"L'imitation, c'est l'intelligence humaine dans ce qu'elle a de plus dynamique; c'est ce qui dépasse l'animalité (...) Dès que nous désirons ce que désire un modèle assez proche de nous dans le temps et dans l'espace, pour que l'objet convoité par lui passe à notre portée, nous nous efforçons de lui enlever cet objet et la rivalité entre lui et nous est inévitable. (...) Lorsqu'un imitateur s'efforce d'arracher à son modèle l'objet de leur désir commun, ce dernier résiste bien entendu, et le désir devient plus intense des deux côtés. Le modèle devient l'imitateur, et vice versa. Tous les rôles s'échangent et se reflètent dans une double imitation toujours plus parfaite, qui uniformise de plus en plus les antagonistes. (...) Ce processus d'indifférenciation ne fait qu'un avec le 'toujours plus de violence' qui nous menace à l'heure présente."

Le Christ nous libère de cet aveuglement mécanique. "Jean fait voir partout où il intervient, Jésus provoque des dissensions. L'irruption de la vérité détruit l'harmonie sociale fondée sur le mensonge des unanimités violentes. (...) Les mythes sont le reflet passif et le judéo-chrétien la révélation active de la même machine collective à fabriquer des boucs émissaires, la foule mimétique et violente."

Très bel ouvrage didactique.
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