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Présentation de l'éditeur
" Il faut changer de société ", dit-on souvent et on a bien raison, car celle où nous vivons est souvent irrespirable. Mais, pour y parvenir, il faut peut-être d'abord s'efforcer de changer la notion même de société. Et d'abord distinguer deux définitions du social. La première, devenue dominante dans la sociologie, présente le social comme l'ombre projetée par la société sur d'autres activités, par exemple l'économie, le droit, la science, etc. La seconde préfère considérer le social comme l'association nouvelle entre des êtres surprenants qui viennent briser la certitude confortable d'appartenir au même monde commun. Dans ce deuxième sens, le social se modifie constamment. Pour le suivre, il faut d'autres méthodes d'enquête, d'autres exigences, d'autres terrains.
C'est à retracer le social comme association que s'attache depuis trente ans ce qu'on a appelé la sociologie de " l'acteur-réseau " et que Bruno Latour présente dans ce livre. Sa proposition est simple : entre la société et la sociologie, il faut choisir. De la même manière que la notion de " nature " rend la politique impossible, il faut maintenant se faire à l'idée que la notion de société, à son tour, est devenue l'ennemie de toute pensée du politique. Ce n'est pas une raison pour se décourager mais l'occasion de refaire de la sociologie.
C'est à retracer le social comme association que s'attache depuis trente ans ce qu'on a appelé la sociologie de " l'acteur-réseau " et que Bruno Latour présente dans ce livre. Sa proposition est simple : entre la société et la sociologie, il faut choisir. De la même manière que la notion de " nature " rend la politique impossible, il faut maintenant se faire à l'idée que la notion de société, à son tour, est devenue l'ennemie de toute pensée du politique. Ce n'est pas une raison pour se décourager mais l'occasion de refaire de la sociologie.
Biographie de l'auteur
Bruno Latour, philosophe et sociologue des sciences, est professeur à Sciences-Po Paris. Il a écrit de nombreux ouvrages et articles sur l'anthropologie du monde moderne. La plupart de ses ouvrages en français ont été publiés à La Découverte, dont Petites leçons de sociologie des sciences (2007) et L'Espoir de Pandore (2007).
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7 internautes sur 9 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
La sociologie á coups de marteau et au fil à coudre,
Par idnca.dk (Copenhague) - Voir tous mes commentaires
Ce commentaire fait référence à cette édition : Changer de société - Refaire de la sociologie (Broché)
Bruno Latour c'est un peu le Nietzche de la sociologie: Il en fait d'abord et avant tout á grand coups de marteau et il semblerait qu'il y prenne même un certain plaisir. Comme il le dit lui même, il propose de suivre M. Thatcher pour qui "la société n'existe pas". Qu'un sociologue, tout bâtard qu'il soit, se réclame de Thatcher n'a rien de très orthodoxe a priori mais qu'un chercheurse donne comme point de départ la négation de son objet d'étude aura de quoi surprendre encore davantage. Et pourtant! Latour propose d'imaginer le social non comme substance ou rideau stable pre-existant à l'analyse et qui pourrait éclairer toute forme de phénomènes - le fameux contexte- mais plutôt comme mouvement, comme le résultat d'un processus spatio-temporel de sédimentation progressive et de contestation permanente où les "associations" d'éléments divers et variés se mettent en place. Ainsi les objets et les sujets ne sont plus distingués ontologiquement mais participent ensemble de ce grand concert des connexions et des relations duquel naît la société et dont il convient de suivre les fils afin de garantir la pertinence de l'observation á l'encontre des catégorisations a priori (le contexte, les classes sociales, le social, etc) Ces connexions, nous enseigne Latour, ne doivent pas être conçues comme des causalités mais comme des "véhicules" de "transformations" qui feront les faits sociaux que Durkheim croyait indéniables et les objets scientifiques que la modernité imaginait "simplement" mettre au jour. Ce livre constitue une excellente introduction á la sociologie de la traduction - oú de l'acteur-réseau si acteur n'est pas pris dans l'acception sociologique traditionnelle de "sujet"- largement initiée par Latour: engagé et convaincant, pour une sociologie débarrassée de ses oeillères qui devient acceptable à l'âge de l'internet puisque celui-ci permet de suivre les connexions en mouvement si facilement. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
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