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Cohen face à Rosenzweig. Débat sur la pensée allemande
 
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Cohen face à Rosenzweig. Débat sur la pensée allemande [Broché]

Myriam Bienenstock
5.0 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (1 commentaire client)
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Descriptions du produit

Présentation de l'éditeur

Surtout perçus aujourd'hui comme de grands penseurs juifs, Hermann Cohen (1842-1918) et Franz Rosenzweig (1886-1929) avaient aussi été des spécialistes de tout premier plan de la pensée idéaliste allemande : Cohen fut l'un des fondateurs de l'école néokantienne de Marbourg, Rosenzweig écrivit sur Hegel et l'Etat un ouvrage de référence, qui n'a rien perdu de son actualité. Intimement familiers du monde culturel dans lequel s'était formée la philosophie idéaliste allemande, ces connaisseurs nous donnent des clés d'accès à un héritage impressionnant, qui court le risque de se perdre si on le prive de leur médiation. Ce livre est consacré à un examen des démarches et stratégies dont usèrent Hermann Cohen et Franz Rosenzweig pour appréhender la pensée des grands philosophes de l'idéalisme allemand et pour s'approprier leurs idées. Il examine la pertinence de leurs interprétations - plus particulièrement en esthétique, ou encore en éthique - et l'impact de leurs thèses sur leurs contemporains et successeurs. Il montre que Cohen et Rosenzweig différèrent : ils furent en désaccord non pas seulement dans leur interprétation de la pensée allemande moderne, ou en histoire et en politique, mais dans beaucoup d'autres domaines encore, sur des principes de fond - et pour ce qui concerne la religion, sur le judaïsme. C'est aussi leur différend, c'est le débat entre leurs conceptions que ce livre entend présenter, dans toute son intensité et ses conséquences.

Biographie de l'auteur

Myriam Bienenstock, Professeur à l'Université François Rabelais de Tour, Présidente de la Société internationale Franz Rosenzweig et membre du bureau de la Société Hermann Cohen, s'est consacrée à l'étude de la philosophie allemande moderne, plus particulièrement celle de Hegel, et de la pensée juive moderne.

Détails sur le produit

  • Broché: 256 pages
  • Editeur : Vrin (27 février 2009)
  • Collection : Bibliothèque d'Histoire de la Philosophie
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2711621707
  • ISBN-13: 978-2711621705
  • Moyenne des commentaires client : 5.0 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (1 commentaire client)
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1 internaute sur 1 a trouvé ce commentaire utile :
5.0 étoiles sur 5 La pensée juive et les philosophes allemands, 13 avril 2009
Ce commentaire fait référence à cette édition : Cohen face à Rosenzweig. Débat sur la pensée allemande (Broché)
Voilà un livre étonnant, qui dit le contraire de ce qu'on entend en France depuis des années : Hegel, mais aussi Herder et beaucoup d'autres encore, ne furent pas des « maîtres penseurs », annonciateurs du nazisme, mais ceux dont les plus grands philosophes juifs du 20e siècle s'étaient inspirés ! Franz Rosenzweig, dont s'inspira Levinas, était en effet allemand - une fois, il dit même qu'il ne faudrait surtout pas lui demander de couper son judaïsme de ce qui l'avait fait allemand, parce qu'il ne pourrait pas survivre à une telle opération... Myriam Bienenstock cherche donc à savoir ce qui dans l'idéalisme allemand aurait pu être si profondément en harmonie avec le judaïsme. Elle parle non pas seulement de Kant, dont s'était réclamé Hermann Cohen, mais aussi - beaucoup - de Hegel, dont elle est spécialiste. Voilà qui devrait enfin remettre les pendules à l'heure, sur la question de l'idéalisme allemand et de son sens !
Myriam Bienenstock dit aussi que même si Cohen et Rosenzweig étaient tous les deux juifs, ils ne dirent pas la même chose, et que c'est une erreur de souligner encore et toujours ce qu'il y a de commun entre eux, en sous-entendant que c'est aussi ce qui les rendrait juifs, parce qu'il n'y a pas une seule façon d'être juif, mais plusieurs, très différentes les unes des autres : encore une leçon sans aucun doute exacte - et bienvenue, en ces jours de pensée unique ! Le livre s'achève sur un chapitre magistral, consacré à Levinas : un Levinas à nouveau très différent de celui dont on fait la publicité.
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