Comprendre Machiavel
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Description
La nouvelle collection universitaire d'Armand Colin vise à aborder la pensée d'auteurs de manière pédagogique et thématique, en la replaçant dans leur contexte historique (...) --L'Histoire (décembre 2008)
Présentation de l'éditeur
Peu d'auteurs ont une réputation aussi exécrable que Machiavel, devenu synonyme d'intelligence perverse et calculatrice. Ce livre montre à quel point cette interprétation est non seulement hâtive, mais fausse. Machiavel, fonctionnaire au service du pouvoir florentin et patriote déplorant l'absence d'un Etat italien unifié, s'est employé à tirer les leçons de changements majeurs dans le système économique et social de son temps. Confronté à la disparition des républiques féodales et à la montée en puissance du capitalisme, il conclut à la nécessité du volontarisme politique pour préserver la liberté de la cité et de l'individu tout au long d'une histoire qui ne sera plus qu'une crise permanente. Il refuse l'asservissement de la politique à la morale, par lucidité et non par cynisme. Maillon important d'une tradition politique où cousineront avec lui Spinoza, Rousseau ou Gramsci, il s'impose comme un précieux antidote à l'idéologie naïve de la démocratie d'aujourd'hui.
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6 internautes sur 6 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
Clair et d'actualité,
Par Jules Alexandre Théophraste de Corvée de Ch.... (Aix-en-Provence, France) - Voir tous mes commentaires (TOP 500 COMMENTATEURS) (TESTEURS)
Ce commentaire fait référence à cette édition : Comprendre Machiavel (Broché)
Voilà un ouvrage qui tombe à point nommé, quand la décomposition du système basé sur le mépris du bien communatteint son stade terminal.Machiavel est le plus grand théoricien de la république et de la modernité du capitalisme naissant, qui marque la fin du monde stable du Moyen-âge. Son oeuvre lie les principes de la vie politique issus d'Aristote, puis renouvelés par Thomas d'Aquin et Marsile de Padoue et la réalité de la vie politique dans le monde ouvert né de la Renaissance. Il ne prétendait pas être un philosophe mais un homme d'action, mais en pratique Machiavel est le premier philosophe de l'époque moderne, aussi important que mal compris et décrié. Denis Collin analyse fort bien la dynamique de la pensée machiavellienne, notamment le rôle du conflit comme source du renouvellement de la vie civique et des institutions, pour autant qu'il soit organisé. Il y ajoute, en connaisseur du marxisme italien, les contributions de Gramsci, inconnues et intéressantes. "Comprendre Machiavel" nous permet de sortir tant du déterminisme marxiste que de celui des tenants du marché et de la "mondialisation heureuse" pour redonner toute son importance à l'action politique et à la qualité de la vie civique. Une lecture d'une extraordinaire actualité quand gauche et droite contemplent le résultat lamentable de leurs politiques, en ne proposant plus d'autre perspective que le soutien à Ingrid Betancourt, au Tibet libre ou à toute cause lointaine excluant toute prise de responsabilité. Une seule critique: le rapport de Machiavel à la religion est expédié en une note de bas de page: s'il fut une critique féroce - et à juste titre - du rôle néfaste de l'Eglise corrompue du temps des Borgia et d'une conception augustinienne du christianisme qui privilégiait la passivité et la soumission à l'action, Machiavel n'était pas pour autant athée, soulignant l'importance de la "religion"= ce qui relie Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
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