« Chercheur de vérité, ne prends pas cet ouvrage pour le songe éthéré d’un imaginatif. Seul le souci d’amour a conduit ma main droite (…). » La Conférence des oiseaux est l’un des poèmes masnavis les plus connus de l’oeuvre de Farid al-Din Attar. Elle relate les hésitations, les réflexions et le voyage des oiseaux, conduits par la huppe, à la recherche de Simorgh, leur roi, à travers les sept vallées merveilleuses. Ce voyage symbolise l’itinéraire mystique de l’âme en quête du divin. D’innombrables contes, anecdotes, paroles de saints et de fous les accompagnent. Il était une fois… il était une fois une fille de roi belle comme la lune, une sorte de fou chargé d’ans et de biens, le sultan Mahmud, la très sage Rabiah, un marchand cousu d’or… « Autant dire que La Conférence des oiseaux est de ces livres qui se savourent et se fréquentent comme des amis nourriciers. Il est de ces compagnons qu’on n’aime pas quitter. La raison en est simple : l’amour est sa religion. » Henri Gougaud
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Description de l'ouvrage
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Descriptions du produit
Présentation de l'éditeur
On ignore presque tout de ce que fut la vie de Farid-ud-Din Attar. On sait qu'il est né à Nichéãpur, en Perse, probablement en 1140, qu'il fut apothicaire, qu'il voyagea beaucoup, et qu'il mourut en 1230, dans sa quatre-vingt-dixième année.
On sait surtout qu'il fut l'un des plus grands poètes mystiques de cette époque glorieuse du soufisme où la quête divine atteignit des sommets inégalés. Rûmi, Hallaj, Saadi furent ses pairs.
Il écrivit beaucoup. Le Mémorial des saints, Le Livre divin sont de ses œuvres majeures. La Conférence des oiseaux est assurément la plus accomplie. Elle relate le voyage de la huppe et d'une trentaine de ses compagnons en quête de Simorgh, leur roi. D'innombrables contes, anecdotes, paroles de saints et de fous les accompagnent. " Lis ce livre, chercheur, tu sauras où aller, dit le poète. Savoure-le longtemps et tu seras nourri. Car il a de quoi t'étonner. Tu le lis une fois et tu crois le connaître, mais non ! Lis-le cent fois, cent merveilles nouvelles ébahiront ton œil. "
Autant dire que La Conférence des oiseaux est de ces livres qui se savourent et se fréquentent comme des amis nourriciers.
On sait surtout qu'il fut l'un des plus grands poètes mystiques de cette époque glorieuse du soufisme où la quête divine atteignit des sommets inégalés. Rûmi, Hallaj, Saadi furent ses pairs.
Il écrivit beaucoup. Le Mémorial des saints, Le Livre divin sont de ses œuvres majeures. La Conférence des oiseaux est assurément la plus accomplie. Elle relate le voyage de la huppe et d'une trentaine de ses compagnons en quête de Simorgh, leur roi. D'innombrables contes, anecdotes, paroles de saints et de fous les accompagnent. " Lis ce livre, chercheur, tu sauras où aller, dit le poète. Savoure-le longtemps et tu seras nourri. Car il a de quoi t'étonner. Tu le lis une fois et tu crois le connaître, mais non ! Lis-le cent fois, cent merveilles nouvelles ébahiront ton œil. "
Autant dire que La Conférence des oiseaux est de ces livres qui se savourent et se fréquentent comme des amis nourriciers.
Biographie de l'auteur
Farid al-Din Attar, né en Perse vers 1140, fut l’un des plus grands poètes mystiques d’inspiration soufi.
Henri Gougaud : l’auteur de L’Arbre à soleil, Paramour, Le Rire de l’ange , et tant d’autres, s’est fait, à cette occasion, adaptateur, et quelle adaptation !
Henri Gougaud : l’auteur de L’Arbre à soleil, Paramour, Le Rire de l’ange , et tant d’autres, s’est fait, à cette occasion, adaptateur, et quelle adaptation !
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39 internautes sur 39 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
l'islam tel qu'il est au 13E siècle , lumineux, mystique, tolérant, pacifique
15 août 2011
Format:Poche|Achat authentifié par Amazon
Toute la poésie des Mille et une nuits se trouve sous le calame d'Attar, membre de l'ordre des derviches tourneurs (soufis) fondés par Rumi.
Les oiseaux cherchent à voir leur roi; mais il leur faut surmonter leur orgueil, leurs phobies, leur ignorance, ce qu'ils croient savoir et qu'il va falloir abandonner. Entremêlant fables et quête des oiseaux vers leur roi (le Créateur Soi-même), Attar nous délivre sa soif d'amour en son Créateur, tantôt désespéré, tantôt allègre, chantant la femme, l'amour entre les êtres, faisant l'éloge des souverains justes et miséricordieux, soucieux des pauvres et des opprimés.
Rien à voir avec l'islam obscurantiste, de qui-on-ne-doit-pas-prononcer-le-nom, terroriste, niant le libre-arbitre et le discernement individuels (mis à l'honneur par Farud Ud Din Attar).
Poésie mystique, foi ardente, ouverture aux autres (même si au 13e siècle le dialogue interreligieux n'existe pas encore, évidemment!!!).
Lecture enlevée par l'adaptation d'un écrivain Henri Gougaud (auteur de "l'homme à la vie inexplicable") à partir d'une traduction du persan en français de Manijeh Nouri-Ortega.
Ceux qui veulent approfondir préféreront une édition persan- français.
Pour tous les humanistes, un ouvrage à lire sans cesse.
C'est cela l'Islam des Lumières souhaité et prôné par Malek Chebel et l'actuel imam de la Grande Mosquée d'Al-Azar du Caire!
Voici un passage:
"La première vallée est celle de la Quête. La 2e est nommée la vallée de l'Amour.On ne lui connaît pas de limite visible. La 3e vallée est celle du Savoir.La 4e est nommée Liberté solitaire. On y découvre l'art de se tenir debout , sans maître ni tuteur. La 5e est nommée Unité absolue. La 6e est obscure. On l'appelle vallée de la Perplexité. la 7e est nommée (que l'Aimé t'y protège!)la vallée de l'Épuisement. Tu découvriras là l'infinie pauvreté des perdus sans espoir. Au-delà tu n'as plus la force d'avancer. Tu te sens attiré, appelé par l'Ami, et tu ne peux plus rien, ni Le voir, ni L'atteindre. La moindre flaque d'eau te semble un océan." (p.208-209).
PS: le 30 juin 2012 de l'âge obscur, des islamistes ont détruit les tombeaux des saints Soufis à Tombouctou. Raison de plus de se plonger dans la mystique soufie, qui ne connaissait que l'amour de Dieu et du prochain.
Les oiseaux cherchent à voir leur roi; mais il leur faut surmonter leur orgueil, leurs phobies, leur ignorance, ce qu'ils croient savoir et qu'il va falloir abandonner. Entremêlant fables et quête des oiseaux vers leur roi (le Créateur Soi-même), Attar nous délivre sa soif d'amour en son Créateur, tantôt désespéré, tantôt allègre, chantant la femme, l'amour entre les êtres, faisant l'éloge des souverains justes et miséricordieux, soucieux des pauvres et des opprimés.
Rien à voir avec l'islam obscurantiste, de qui-on-ne-doit-pas-prononcer-le-nom, terroriste, niant le libre-arbitre et le discernement individuels (mis à l'honneur par Farud Ud Din Attar).
Poésie mystique, foi ardente, ouverture aux autres (même si au 13e siècle le dialogue interreligieux n'existe pas encore, évidemment!!!).
Lecture enlevée par l'adaptation d'un écrivain Henri Gougaud (auteur de "l'homme à la vie inexplicable") à partir d'une traduction du persan en français de Manijeh Nouri-Ortega.
Ceux qui veulent approfondir préféreront une édition persan- français.
Pour tous les humanistes, un ouvrage à lire sans cesse.
C'est cela l'Islam des Lumières souhaité et prôné par Malek Chebel et l'actuel imam de la Grande Mosquée d'Al-Azar du Caire!
Voici un passage:
"La première vallée est celle de la Quête. La 2e est nommée la vallée de l'Amour.On ne lui connaît pas de limite visible. La 3e vallée est celle du Savoir.La 4e est nommée Liberté solitaire. On y découvre l'art de se tenir debout , sans maître ni tuteur. La 5e est nommée Unité absolue. La 6e est obscure. On l'appelle vallée de la Perplexité. la 7e est nommée (que l'Aimé t'y protège!)la vallée de l'Épuisement. Tu découvriras là l'infinie pauvreté des perdus sans espoir. Au-delà tu n'as plus la force d'avancer. Tu te sens attiré, appelé par l'Ami, et tu ne peux plus rien, ni Le voir, ni L'atteindre. La moindre flaque d'eau te semble un océan." (p.208-209).
PS: le 30 juin 2012 de l'âge obscur, des islamistes ont détruit les tombeaux des saints Soufis à Tombouctou. Raison de plus de se plonger dans la mystique soufie, qui ne connaissait que l'amour de Dieu et du prochain.
6 internautes sur 6 ont trouvé ce commentaire utile
Par Michel BIBI
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J'ai lu, un jour, qu'un ensemble donne toujours plus que les éléments qui le compose.
Alors ! qu'attendons-nous ? Un grand physicien disait dernièrement: "Les religions devraient être comme les couleurs de l'arc en ciel. Toutes unies, nous aurions la -Vérité-".Ce livre est un "enchantement", pour l'âme, `À lire et relire, pour tout homme de bonne volonté... et le mettre en pratique.
Alors ! qu'attendons-nous ? Un grand physicien disait dernièrement: "Les religions devraient être comme les couleurs de l'arc en ciel. Toutes unies, nous aurions la -Vérité-".Ce livre est un "enchantement", pour l'âme, `À lire et relire, pour tout homme de bonne volonté... et le mettre en pratique.
4 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile
Par Cristalix
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Œuvre simple, petit guide spirituel, "la conférence des oiseaux" de Attar ne s'adresse pas qu'aux musulmans, ni uniquement aux initiés, mais a bel et bien une portée universelle. Plusieurs niveaux de lecture cependant, et connaître quelques symboles soufis, compte tenu de la terminologie particulière de la mystique islamique, ne sera pas de trop pour pleinement pénétrer le sens du texte. Le livre se savoure, à petites doses ou très rapidement, et l'on a souvent l'envie irrépressible de le feuilleter au hasard pour dénicher quelques perles.
Attar écrit très bien: le style est éthéré et l'on se laisse bercer sans problème par le récit du voyage spirituel des oiseaux. Si certains concepts vers la fin du livre sont plus abstraits et abstrus, l'esprit global demeure et l'on peut parfaitement saisir le message général.
Ce voyage est décrit du point de vue soufi bien entendu, et il y a des nuances par rapport aux autres ésotérismes(Kabbale, mystique chrétienne ou taoïsme...).
L'aspect très "décadent" d'un point de vue moral de la poésie soufie a souvent été décrié ou mal apprécié. Et j'avoue pour ma part, en tant que musulman "lambda", avoir été gêné à certains moments. D'aucuns crieraient facilement à l'hérésie par moments. Néanmoins, par delà la débauche apparente se cache un message, une invitation au divin et l'on appréhende dès lors mieux le but de l'auteur. Même si le choix de pareilles illustrations(amours sensuels, parfois entre gens du même sexe mais toujours à visée spirituelle)a de quoi décontenancer le musulman non habitué à ces termes.
Le voyage est agréable, utile, riche et pratique. Pourquoi s'en priver dès lors ?
Attar écrit très bien: le style est éthéré et l'on se laisse bercer sans problème par le récit du voyage spirituel des oiseaux. Si certains concepts vers la fin du livre sont plus abstraits et abstrus, l'esprit global demeure et l'on peut parfaitement saisir le message général.
Ce voyage est décrit du point de vue soufi bien entendu, et il y a des nuances par rapport aux autres ésotérismes(Kabbale, mystique chrétienne ou taoïsme...).
L'aspect très "décadent" d'un point de vue moral de la poésie soufie a souvent été décrié ou mal apprécié. Et j'avoue pour ma part, en tant que musulman "lambda", avoir été gêné à certains moments. D'aucuns crieraient facilement à l'hérésie par moments. Néanmoins, par delà la débauche apparente se cache un message, une invitation au divin et l'on appréhende dès lors mieux le but de l'auteur. Même si le choix de pareilles illustrations(amours sensuels, parfois entre gens du même sexe mais toujours à visée spirituelle)a de quoi décontenancer le musulman non habitué à ces termes.
Le voyage est agréable, utile, riche et pratique. Pourquoi s'en priver dès lors ?
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