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" Inactuelle, cette considération l'est encore parce que je cherche à comprendre comme un mal, un dommage, une carence, quelque chose dont l'époque se glorifie à juste titre, à savoir sa culture historique ; nous sommes tous rongés de fièvre historienne, et nous devrions tout au moins nous en rendre compte. Certes, nous avons besoin de l'histoire, mais pour vivre et pour agir, non pas pour nous détourner commodément de la vie et de l'action, encore moins pour embellir une vie égoïste et des actions lâches et mauvaises. Nous ne voulons servir l'histoire que dans la mesure où elle sert la vie. Toute action exige l'oubli, de même que toute vie organique exige non seulement de la lumière, mais aussi l'obscurité. Un homme qui voudrait sentir les choses de façon absolument et exclusivement historique ressemblerait à quelqu'un qu'on aurait contraint à se priver de sommeil ou à un animal que ne devrait vivre que de ruminer continuellement les mêmes aliments. Il est donc possible de vivre, et même de vivre heureux, presque sans aucune mémoire, comme le montre l'animal ; mais il est absolument impossible de vivre sans oubli... : il y a un degré d'insomnie, de rumination, de sens historique, au-delà duquel l'être vivant se trouve ébranlé et finalement détruit, qu'il s'agisse d'un individu, d'un peuple ou d'une civilisation ".
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8 internautes sur 8 ont trouvé ce commentaire utile
4.0 étoiles sur 5
La Seconde Considération Inactuelle est essentielle!,
Ce commentaire fait référence à cette édition : Considérations inactuelles I et II (Poche)
Contrairement au commentaire précédent (Luc Reynart), je ne pense pas que ce soit ici des pensées superficielles. Certes, l'Inactuel sur David Strauss est certainement moins inactuel que Nietzsche entend le supposer et paraît moins essentielle. Mais la Seconde Considération Inactuelle intitulée "De l'utilité et des inconvénients de l'histoire pour la vie" est tout simplement ESSENTIELLE sur le rapport de Nietzsche à la science historique moderne. Le texte est tellement riche en perpectives, en stimulations et en réflexions que cela devient proprement hallucinant ; on pourrait faire des dizaines de thèses sur ce texte qu'on n'aurait pas fini d'exploiter le sujet. Tout étudiant en histoire et historien devrait étudier, lire et grignoter (sic) ce texte et étudier le rapport qu'il entretient avec l'histoire et la manière de la faire !
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3 internautes sur 9 ont trouvé ce commentaire utile
2.0 étoiles sur 5
Superficiel,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : Considérations inactuelles I et II (Poche)
Dans ces observations superficielles sur `La Foi Ancienne et Nouvelle, Une Confession' de David Strauss, Richard Wagner, Arthur Schopenhauer et l'utilité et l'abus de l'histoire, on peut néanmoins déjà voir les premiers germes des idées que Nietzsche développera dans ses aeuvres majeures.Wagner, la science, l'histoire Dans ses commentaires sur Richard Wagner et sa musique, Nietzsche surestime grandement l'influence de l'art sur la société en général. Il stigmatise les scientifiques d'être une caste d'esclaves. Pour lui, les gens ne devraient jamais poser des questions comme: pourquoi? vers quoi? d'où? Il est choqué par la demande dans les milieux éduqués que l'histoire soit approchée comme une science, parce que, pour lui, étudier quelque chose scientifiquement, c'est la détruire. L'histoire doit servir avant tout comme exemple pour les puissants et les hommes d'action. Schopenhauer, Darwin, Hegel, la religion Ses commentaires sur Schopenhauer se limitent à des banalités. Il n'y a absolument rien sur sa philosophie. Dans le darwinisme, il ne voit que la bataille entre les forts et les faibles. Dans Hegel, il voit à juste titre, l'homme qui dit toujours `oui', comme une poupée chinoise, à n'importe quel pouvoir, que ce soit un gouvernement, une opinion publique ou une majorité numérique. Pou lui, le Dieu de la religion a été mal conseillé: n'avait rien de mieux à faire que de se transformer en ce monde misérable ? Ces méditations superficielles ne sont en aucune façon une bonne introduction aux principaux ouvrages de Nietzsche. Il vaut mieux commencer avec `Le Crépuscule des Idoles', `L'Antéchrist' ou `La Généalogie de la Morale'. Uniquement pour les fanas de Nietzsche. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
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