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Aucun argument, uniquement la foi, 21 février 2011
Ce commentaire fait référence à cette édition : Contre les chretiens (Relié)
Le texte de Celse `Sur la vraie doctrine - un discours contre les chrétiens' a pu être partiellement restauré à partir du traité d'Origène d'Alexandrie `Contre Celse'.
Celse
On peut cataloguer Celse comme un rationaliste dans la tradition de Lucretius (Titus Lucretius Carus), en le voyant souligner les incohérences et les absurdités dans les messages chrétiens ainsi que dans leurs prises de position contre la raison. Mais, on peut aussi le classer comme un conservateur, un défenseur du statu quo et de la classe dirigeante (aimer l'empereur et servir dieu sont des devoirs complémentaires).
Jésus et la doctrine chrétienne
La vie de Jésus racontée par ses adeptes est pour Celse une monstrueuse fiction. Jésus a lui-même inventé l'histoire que sa mère était vierge. Lorsque le mensonge de sa mère a été découvert (elle était enceinte d'un soldat romain), elle a été chassée par son mari et condamnée pour adultère.
Pour Celse, toute personne qui croit dans une doctrine sans la tester peut être certain d'être trompé.
Pour lui, la doctrine chrétienne est totalement incohérente et absurde. Quelques exemples: Dire que Dieu a fait l'homme à son image, ne tient pas compte du fait que Dieu n'est pas un homme du tout.
Comment peut-on croire que Dieu a créé le mal? Si Dieu a décidé de délivrer le genre humain du mal, pourquoi a-il envoyé son âme (son fils) dans un village si insignifiant? Pourquoi a-t-il attendu si longtemps? D'un côté, les chrétiens aspirent à la restauration de leurs corps naturels (au Jugement Dernier), alors que, de l'autre côté, ils envoient tous les païens en enfer, comme si ce corps n'avait aucune valeur?
La doctrine chrétienne et les divisions internes
Celse constate que les chrétiens ne veulent pas donner ou recevoir des explications ou des justifications pour leurs croyances ou leur foi. `Ne posez pas de questions, il faut seulement y croire', est une de leurs expressions favorites.
Ils ajoutent: `il ne faut jamais acquérir des connaissances, car trop apprendre est dangereux. Une âme qui acquiert de la connaissance, périra.'
Celse constate également qu'au début les chrétiens étaient peu nombreux et avaient tous le même langage. Maintenant il y a des divisions partout, des factions de toutes sortes. Chaque secte veut son propre territoire.
Ce texte étonnant écrit au deuxième siècle après JC est une lecture obligatoire pour tous les païens et les croyants.
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Il avait déjà tout compris !, 25 décembre 2010
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Ce livre, écrit il y a plus de 18 siècles, dénonce l'absurdité des dogmes chrétiens et reste plus que jamais d'actualité, à notre époque le christianisme est certes en perte de vitesse mais avec l'islam, avatar du judéo-christianisme, l'obscurantisme monothéiste continue de polluer les esprits, et sous une forme encore plus virulente !
Certes on me dira que seuls les sots peuvent accorder foi à de telles sottises, hélas ils sont majoritaires et flattés par les politiciens, ce n'est pas de bon augure quand on songe à l'état désastreux de la planète, qui réclamerait une rupture totale avec l'anthropocentrisme pour sauver ce qui peut encore l'être.
Or même les athées, les "humanistes", ne sont en fait que les héritiers de la civilisation judéo-chrétienne, ils ont conservé la même morale, le droit de l'hommisme n'est qu'une sacralisation de l'homme, prolongement de "l'homme créé à l'image de Dieu" des textes bibliques.
Et qu'est-ce que l'antiracisme quasiment hystérique caractérisant notre époque ?
Tout simplement que dans notre culture monothéiste il ne saurait y avoir qu'un seul Dieu, et que l'Homme étant le dieu de nos humanistes tout ce qui peu ou prou est soupçonné d'introduire des différences entre les hommes se voit diabolisé par la pensée unique.
Il est effrayant de penser que l'humanité n'a pas progressé intellectuellement et spirituellement depuis des millénaires, la technique en revanche a fait un bond en avant, et c'est dramatique de constater qu'elle permet maintenant aux débiles et aux démagogues qui nous dirigent d'exploiter et de saccager notre monde jusqu'à un stade irréversible.
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Un érudit platonicien contre le christianisme naissant, 22 mars 2006
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Rédigé en 178, cet ouvrage reste aujourd'hui encore pour le moins sulfureux ! L'argumentation est précise, tantôt ironique, tantôt emportée. Celse critique l'illétrisme des premiers chrétiens, et leur vaine prétentation à détenir seuls La Vérité. Il critique également leur intolérence, source de désordres. C'est en quelque sorte un requiem en faveur du dialogue interreligieux. Moderne avant l'heure. Pour les Chrétiens et les exégètes modernes, cet opuscule païen, auquel d'ailleurs Origène répondit vigoureusement, est utile en ce qu'il éclaire quelque peu la façon dont pouvaient être perçus les chrétiens par les intellectuels de leur époque.
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