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Contre-feux, tome 1 : Propos pour servir à la résistance contre l'invasion Néo-libérale [Poche]

Pierre Bourdieu
3.7 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (6 commentaires client)
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Descriptions du produit

125pages. 11,1cm x 17,6cm x 0,8cm. Poche.

Détails sur le produit

  • Poche: 125 pages
  • Editeur : Raisons d'agir (1998)
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2912107040
  • ISBN-13: 978-2912107046
  • Dimensions du produit: 17,4 x 10,6 x 0,8 cm
  • Moyenne des commentaires client : 3.7 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (6 commentaires client)
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Commentaires en ligne 

3.7 étoiles sur 5
3.7 étoiles sur 5
Commentaires client les plus utiles
17 internautes sur 17 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 15 ans d'avance...... 7 mars 2010
Par Darko TOP 50 COMMENTATEURS
Format:Poche|Achat authentifié par Amazon
Cet ouvrage se révèle d'une singulière acuité dans le contexte de crise financière que nous venons de connaitre et dont nous n'avons pas fini de subir les effets désastreux.

Bourdieu avait compris avant tout le monde le caractère à la fois totalitaire et antidémocratique du projet néolibéral : totalitaire parce que ce projet entend régir l'ensemble des activités humaines, réduites à leur seule dimension économique (culture, éducation, santé, agriculture, protection sociale.....)et qu'il entend les régir sur l'ensemble du globe; antidémocratique parce que la réalité du pouvoir économique n'appartient plus aux gouvernements nationaux issus des urnes, mais à des instances bureaucratiques mondialisés (commission européenne, OMC, FMI...) auprès desquelles les multinationales exercent un lobbying de tous les instants pour faire prévaloir leurs intérêts particuliers au détriment de l'intérêt général.

" les instances internationales (...) gouvernent de manière invisible les gouvernements nationaux qui, de plus en plus réduit à la gestion des affaires secondaires, constituent un écran d'illusion politique propre à masquer les vrais lieux de décision.(...).L'économie internationale de la spéculation se trouve ainsi libérée du contrôle des institutions nationales et les taux d'intérêt tendent désormais à être fixés, non plus par les instances nationales, mais par un petit nombre d'opérateurs internationaux qui commandent les tendances des marchés financiers. (...).Cette sorte d'utopie d'un monde débarrassé de toutes les contraintes étatiques et livré au seul arbitraire des investisseurs permet de se faire une idée du monde réellement mondialisé que l'internationale conservatrice des dirigeants et des cadres de multinationales industrielles et financières de toutes les nations vise à imposer en s'appuyant sur le pouvoir politique, diplomatique et militaire d'un Etat peu à peu réduit à des fonctions de maintien de l'ordre intérieur et extérieur"

Bourdieu, s'il avait vécu, ne serait pas aujourd'hui plus explicite sur la situation du monde......
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47 internautes sur 61 ont trouvé ce commentaire utile 
4.0 étoiles sur 5 ALLUMETTES CRITIQUES POUR ESPRITS INQUIETS 24 septembre 2000
Format:Poche
Ce petit livre de Pierre Bourdieu rassemble des textes - comme le dit l' auteur lui-même dans sa succincte page d'avant-propos - en grande partie inédits, des textes qui vont former un pamphlet polémique de haut niveau, visé à soutenir une résistance contre ce qu' est indiqué clairement comme le fléau neoliberal : d' où le titre que Bourdieu lui a donné de « contre-feux », dans le sens de feux réactifs allumés pour contrecarrer les incendies globalitaires de la nouvelle économie, dominée par la finance internationale et par son idéologie envahissante et dehumanisante.

Je ne sais pas s'il s'agit d'un fléau et peut-être qu'il y a de la dramatisation dans une telle façon de concevoir nos sociétés d' hypercapitalisme : toutefois on ne peut pas éviter de constater que depuis qu' auteurs comme Bourdieu en parlent de cette façon il y a eu une résurgence d' action concrète contre les excès évidents de cette idéologie : Seattle, Londres, Paris/Attac, mais pas Paris/Sorbonne d'autrefois.

Ceux aussi qui ne prouvent aucune sympathie intellectuelle pour les arguments de la critique dite de « gauche » pourront trouver quelques-unes des idées de Bourdieu très productives pour amorcer une réflexion sur nos sociétés post-industrielles et en voie d'une globalisation sauvage. Je dis tout de suite que le livre, comme la plupart des livres de ce genre, est écrit selon un style complexe, élaboré, qui l'éloigne de l' instant-book classique et le rapproche au contraire d'une sorte de résumé cultivé et confessionnel: mais peut-être Bourdieu montre ici les limites expressives usuelles d'une certaine façon de se sentir de la philosophie anti-système. Il semble que sa nature antagoniste doit se dévoiler avant tout sur le plan des mots, mots faits pour être compris surtout dans les cercles des adeptes ou de ceux des églises adversaires. Il s'agit de chapitres très courts qui peuvent être lus et relus séparément et chacun a sa cible spécifique à frapper. L' Etat, avec sa « main gauche » et sa « main droite », la télévision, la xénophobie, la pensée Tietmeyer (la culture Davos) , la secte du journalisme financier esclave de la pensée unique libre-échangiste qui a fait du Marché une nouvelle idole, ou mieux la seule idole de nos jours.

Tout en restant Bourdieu un auteur de gauche au sens ouvert du terme, sa critique se place dans un territoire mental et dans une tradition culturelle proches d'une certaine idéologie antiamericaine, typique, en France et en Europe, des milieux de gauche comme de droite et je mise qu'une partie au moins de ses lecteurs soit motivée à le lire pour alimenter ce sentiment franco-français que n' a jamais tolère la primauté des Etats Unis dans le champ occidentale et que considère encore la France comme le cœur d'Europe et l' Europe comme le cœur du Monde. L' insistance de Bourdieu sur le thème de la dignité perdue de l' Etat (l'Etat français naturellement) et sur son déclin témoigné par la précarité croissante de ses symboles humains les plus chers aux Français (représentées par les cheminots en lutte) en dit beaucoup sur cette intention mi-déguisée de rassembler l' âme de la nation autour du drapeau contreglobalisateur. C'est une position légitime et personne qui ne soit un fervent partisan pro-americain pourrait la condamner comme blasphème : elle pourrait même devenir moins nostalgique et plus réelle au cours des prochaines 20 années, pourvue que l' Europe veut se voir en protagoniste.

Je pense cependant que si l' on se détache de cette modalité un peu sectaire de percevoir les arguments débattus la substance critique la plus authentique et fructueuse de ce pamphlet vient à la surface et l'on doit reconnaître par honnêteté intellectuelle que sur beaucoup de points Bourdieu pose des problèmes importants et représente des inquiétudes dont nos sociétés ne pourront se débarrasser avec un simple haussement d épaules. Si vous étés de fidèles lecteurs du « Monde Diplomatique » vous pouvez peut-être vous en passer de ce livre : autrement je vous conseille de le lire parce que vous en sortirez avec de questions à répondre.

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19 internautes sur 26 ont trouvé ce commentaire utile 
4.0 étoiles sur 5 Prise de conscience 16 avril 2006
Par RaZ
Format:Poche
Dans ces 17 courts textes, Pierre Bourdieu critique et dénonce l'invasion néo-libérale dans tous les domaines. Il souligne ses mécanismes, la propagande qu'elle fait passé et montre la complicité que cette nouvelle idéologie arrive à susciter dans les médias ou chez les politiques.

Il fait également des propositions pour lutter contre le néo-libéralisme, la xénophobie, ainsi que la précarité qu'il considère comme des phénomènes liés au désengagement de l'état dans l'économie et aussi de la non-réaction des politiques.

Il s'engage aussi, à proposer des idées en tant que sociologue pour la construction sociale françaiseet plus particulièrement européenne, où il propose un nouvel internationalisme, loin du fatalisme de la globalisation actuelle.

Un ouvrage condensé qui aborde des sujets multiples, honnête, vindicatif, dénonçant en masse, qui ravira les révoltés éclairés désirant lutter contre cette nouvelle idéologie qui semble s'imposer peu à peu, en partie parce que cette conception dit qu'en elle-même qu'elle est inévitable. Cependant la conception de Pierre Bourdieu, celle qui voit le libéralisme comme responsable de tous les maux (n'oublions pas que le libéralisme voit de même pour l'étatisme), est déjà très contestée et risque seulement de prêcher les convertis, les libéraux y verront encore un "gauchisme" incapable de concevoir l'avenir, mais de toute façon cet oeuvre ne leur est pas destinée.

Toutefois, cet ouvrage pourra susciter une prise de conscience chez certains "dominés", au sujet de la télévision par exemple, le tout étant qu'ils en prennent connaissance, pas facile pour un auteur qui était hostile aux médias.

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