Correspondance d'Abélard et Héloise [Poche]

 

 

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Héloïse et Abélard...Deux amants parmi les plus célèbres. Mais leur histoire est-elle vraiment connue ?
Au XIIè siécle, donc en plein moyen-âge, Abélard était un clerc (un lettré)dont l'enseignement philosophique et théologique était extrêmement réputé. Il n'était pourtant pas dédaigneux des plaisirs de la chair, et réussit à se faire nommer précepteur d'une belle jeune fille, Héloïse, qui vivait chez son oncle, le chanoine Fulbert. Ensuite, comme l'écrit Abélard lui-même :"Les livres étaient ouverts devant nous, mais s'y mêlaient plus de mots d'amour que de philosophie, plus de baisers que d'explications...Mes mains se portaient plus souvent vers ses seins que vers nos livres."
Las, à ce jeux, Héloïse finit par se retrouver enceinte,et les amants sont bien obligés de tout raconter à Fulbert. Pour apaiser son courroux, Abélard accepte d'épouser secrètement Héloïse, malgré les réticences de cette dernière. Le mariage prononcé, les amants se séparent et ne se rencontrent plus qu'en de rares occasions. Finalement, Abélard demandera et obtiendra qu'Héloïse prenne le voile et entre au couvent. On peut s'interroger sur les motivations d'Abélard quant à cette démarche, Héloïse n'ayant jamais manifesté d'inclination particulière pour la vie monastique.
Officiellement, c'était pour la mettre à l'abri de la rancune de son oncle, Fulbert. Il n'est pas non plus exclu qu'Abélard ait cherché par ce biais à se débarrasser d'une épouse "gênante" pour un clerc célèbre, réputé chaste et vertueux. C'est en tous cas cette hypothèse que retient Fulbert, lequel, outragé, engage des hommes de main qui agressent Abélard et le castrent, le punissant ainsi "par où il avait pêché".
Après cette mutilation, Abélard prendra à son tour l'habit monastique et continuera d'enseigner, sans pour autant trouver la paix, la vivacité de son esprit et la hardiesse de ses idées lui ayant valu beaucoup d'ennemis.
Héloïse est sans nouvelles de lui, et c'est par hasard qu'elle prendra connaissance d'une lettre de son amant(et époux), adressée non pas à elle, mais à un ami. Elle écrit aussitôt à Abélard, qui lui répondra, et une correspondance va s'établir, finalement très brève, puisqu'elle se résume à 8 lettres, sur une durée de 1 an, autrement dit un épisode très bref dans la vie des anciens amants.
A mes yeux, il existe un contraste frappant entre les écrits d'Héloïse et ceux d'Abélard: Héloïse écrit des lettres enflammées, amoureuses, mais aussi pleines d'amertume. Elle en veut à Dieu du sort qu'il leur a réservé, et clame son amour pour Abélard, qu'elle serait prête à rejoindre sur un seul mot de lui.
Abélard répond sur un mode froid, doctrinaire, obnubilé par la religion : Il ne comprend pas qu'elle se plaigne, puisque, par son entrée au couvent, le ciel lui a réservé le plus grand des époux, Dieu. Du reste, Abélard est sans amertume à l'égard de sa mutilation, estimant que Dieu l'a ainsi débarrassé des tentations de la chair. Et à mots à peine couverts, il laisse entendre que sa liaison avec Héloïse était motivée essentiellement par la sensualité.
Héloïse écrit des missives à visage humain, pleines de doutes, de désarroi et d'amour. Abélard est bardé de certitudes, totalement confit en religion, et ne se sent que moyennement concerné par ces échanges de lettres, qui concernent une époque révolue de sa vie.
Cette correspondance reste donc intéressante à lire, mais il faut se souvenir qu'elle est très bréve, et que seules les missives d'Héloïse ont un réel intérêt, sauf si l'on désire se pénétrer des principes religieux d'Abélard, d'ailleurs très bien exposés par ce dernier. Se souvenir aussi que ces courriers étaient échangés par deux érudits (car Héloïse avait beaucoup étudié), les textes sont donc singulièrement alourdis par les citations fréquentes qui l'émaillent et le style général, très soutenu.
Après bien des tribulations, Abélard et Héloïse, reposent maintenant côte à côte au Père Lachaise : Les hommes ont réuni ceux que la vie avait séparés.

facile à lire, les explications sont claires lorsque l'on manque de culture sur cette époque

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