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Description
Quelle est l'intention de Platon lorsqu'il fait de Socrate un virtuose de l'étymologie dans le Cratyle ? Préciser les rapports entre la " science des lettres " qui se constitue en son siècle et la nouvelle théorie des Idées qu'il élabore. Socrate s'entretient avec le jeune Hermogène puis avec l'énigmatique Cratyle des rapports entre les mots et les choses. La rectitude des noms est-elle affaire de convention, ainsi que le soutient Hermogène ? Ou s'agit-il d'un accord " naturel ", comme le prétend Cratyle ? Découvre-t-on cet accord par science ou par inspiration ? Au terme du débat, après avoir mis à l'épreuve toutes les ressources de la " science des lettres ", Socrate propose une nouvelle théorie du nom, instrument faillible construit pour faire voir la réalité en la mimant. Il dessine aussi un ordre des priorités : il faut d'abord connaître les êtres, puis les noms. " Savoir comment il faut apprendre ou découvrir les êtres, peut-être est-ce là trop lourde tâche pour toi et moi ! C'est déjà beau de reconnaître qu'il ne faut pas partir des noms. "
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2 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Poche
Le Cratyle est sans doute un dialogue plus difficile d'accès que d'autres, comme le Gorgias. L'on ne commencera donc pas sa lecture de Platon par là. Néanmoins, pour entamer une réflexion sur le statut du langage, autour de cette question importante du statut du mot, le Cratyle, comme le De interpretatione d'Aristote, est une pièce essentielle du dossier. Par delà les jeux étymologiques, l'on trouvera donc plus et autre chose.
1 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Poche
Cet ouvrage de Platon n'est pas à mon gout le plus intéressant : pour nous montrer la justesse de noms, Platon nous explique par l'intermédiaire de Socrate l'éthymologie de nombreux mots. Ces explications qui s'enchainent sont à la longue ennyueuse ; mais la façon d'écrire de Platon par sa clarté et sa simplicité saura regagner l'interêt du lecteur. Les difficultés de traduction entrainent malheureusement une grande perte de sens pour le lecteur, puisque certains mots en Grec n'ont pas d'équivalent précis en Français.
La reflexion de Platon dans le Cratyle est malgré tout intéressante et sa lecture ne sera pas vaine, même si d'autres ouvrages de Platon, comme le Phédon ou le Gorgias, sont, je trouve, beaucoup plus intéressants tant au niveau de la réflexion qu'au niveau du style d'écriture.
La reflexion de Platon dans le Cratyle est malgré tout intéressante et sa lecture ne sera pas vaine, même si d'autres ouvrages de Platon, comme le Phédon ou le Gorgias, sont, je trouve, beaucoup plus intéressants tant au niveau de la réflexion qu'au niveau du style d'écriture.
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