Détrompez-vous! Les étranges indignations de Stéphane Hessel décryptées [Broché]

 

 

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Décidément, il y en a des titres de livres, en ce moment, sous la forme de l'injonction ou d'une forme impérative quelconque ("Indignez-vous !", "Engagez-vous !", "Unissons-nous !", "J'y crois pas !", "Mondialisez-vous !", etc. (je sais que j'en ai aperçu d'autres entre les mains de lecteurs dans le métro), jusqu'à même "Epilez-vous !" sous le mode de l'indignation, non sans humour, que je viens d'apercevoir sur ce site).

Répondant au très médiatisé opuscule de Stéphane Hessel Indignez-vous !, court de seulement 13 pages et laissant peu de place à la réflexion ou à l'argumentation, mais si plein de certitudes assénées avec force vérité, Jean Szlamowicz, en spécialiste de la linguistique, écrit ce petit ouvrage (déjà bien plus long et argumenté) en réaction à ce qu'il qualifie d'imposture idéologique.
Voici ce qu'il note (page 26), au sujet des réactions suscitées :

"La pression sociale d'identification, au moins par rejet -, d'où le succès des diabolisations, de la traque aux "dérapages", des caricatures et autres hyperboles négatives - est un puissant facteur de rassemblement, même si elle est superficielle sur le plan de l'analyse politique. Quand de tels rassemblements d'idées s'incarnent dans un texte qui s'impose dans la sphère publique, ce texte exerce un effet d'obligation. Il est "à la mode", c'est-à-dire qu'il est obligatoire. Le texte-miroir circule alors comme une marchandise que l'on achète et dont on se pare comme d'un vêtement servant d'emblème identitaire et idéologique. Dans le grand supermarche démocratique, le Texte-Référence n'est plus seulement un contenu - il devient une marque, un sponsor, et ringardise ceux qui n'en sont pas détenteurs".
J'aime beaucoup l'idée développée dans ces deux dernières phrases (et pour les liens, j'en assume seul la responsabilité).

Selon Jean Szlamowicz, donc, le "livre" (c'est moi qui mets entre guillemets) de Stéphane Hessel n'appartient pas au libre débat d'idées, plutôt à "une catégorie militante dont la nature n'est pas de démontrer, mais de convaincre. Son objectif est, très concrètement, de pousser les gens au boycott d'Israël".
Il parle ainsi de "dimension perlocutoire du langage". Il s'agit d'afficher une indignation et de recourir à un langage fait d'images et de qualificatifs qui visent à s'instituer comme vérité, au-delà de toute vérification des sources.
Reprenant la terminologie d'Aristote sur la rhétorique, Jean Szlamowicz montre que l'efficacité du procédé repose sur l'ethos (autorité de l'orateur) et le pathos (l'émotion qu'il produit), au détriment du logos (les arguments eux-mêmes).
D'après lui, la réalité se trouve ainsi travestie (exagérations, parti pris, insinuations, mensonge).
D'où l'intérêt de ce livre, qui vise à entrer dans la contradiction, donc le débat.

Il faut dire que Stéphane Hessel y va fort.
D'un côté, par exemple, il se montre sans concession à l'égard d'Israël, voire très souvent injuste et, à sa manière, tel que peut le relever l'auteur, initiateur de haine à l'égard des Juifs, et d'un autre côté, tout en affirmant désapprouver le terrorisme, il le légitime en prétextant une sorte de compréhension pour ceux qui ont des moyens militaires inférieurs, jugeant même qu'on peut l'expliquer par l'exaspération , qui serait donc selon lui "presque naturelle". Procédé que l'on dénomme "épitrope" selon l'auteur, et qui consiste à "passer pour quelqu'un d'ouvert, capable d'entendre les contre-arguments", en paraissant concéder un argument, ici pour mieux se faire quasiment le porte-parole du Hamas et de ses guerriers fanatiques.
Certains reprochent d'ailleurs à Stéphane Hessel se s'être rendu à Gaza pour rencontrer le chef du Hamas, "comme d'autres naguère faisaient leurs voyages initiatiques à Moscou, à Cuba ou en Chine, pour rencontrer les dictateurs qui les fascinaient" (P.A Taguieff).

Stéphane Hessel recourt, dans son discours, à de multiples parologismes (raisonnement faux mais qui possède l'apparence de la rigueur) et syllogismes, y mêlant également grandiloquence et philosophie moraliste sentencieuse, ainsi que des hyperboles mythéologiques. A rebours des faits et de l'histoire.
L'auteur en développe des exemples.

Enfin, Jean Szlamowicz relève que l'on a ici affaire à des indignations sélectives où "la posture des droits de l'homme est un paravent" et où l'on n'hésite pas à faire appel aux forces pacifistes pour condamner Israël, état de fait qui me fait penser là encore à bien des choses... (ne dit-on pas que l'histoire est une éternel recommencement ? Sauf, bien sûr, si on s'instruit pour savoir en tirer des leçons...).

Une analyse lucide d'un phénomène provoqué artificellement. Ily a eu plusieurs pamphlets appelant à l'indignation: celui de l'abbé Pierre et de Mère Thérésa par exemple; mais aucun n'a bénéficié d'une telle caisse de résonance que celui de Hessel. L'auteur décortique la maniére dont Hessel s'exprime, et en montre les à-priporis

J'avais lu avec curiosité le pamphlet de Stéphane Hessel, et avait été médusé de son succès malgré son indigence , et son angélisme . Son esprit partisan est manifeste, mais dans le genre, le texte de l'abbé Pierre était autrement plus fort et talentueux.

Par contre, peu de commentaires des médias relèvent ce parti-pris!

Le livre de Jean Slamowicz m'a séduit par sa rigueur, et la qualité de sa critique à l'égard du "livre saint" que semble être devenu le livre d'Hessel.
Je l'ai lu avec intérêt.
Bravo à l'auteur, et à l'éditeur.

Enfin, je suis effaré par le dernier commentaire sur les "juifs" : ce titre m'a paru odieux!

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1.0 étoiles sur 5 contre attaque de juifs offensés
decrypter les mots oui mais condamner les insinuations supposées par d'autres insinuations .... ! le hamas n'est pas une organisation terroriste ! Lire la suite

Publié il y a 2 mois par Bcap

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