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Dictionnaire de la pensée du cinéma Broché – 27 avril 2012

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Présentation de l'éditeur

Faisant uvre pédagogique, le dictionnaire espère aider le lecteur à s'approprier une notion, à se faire une idée claire d un problème (« l'espace au cinéma », « le montage », « le visage », « le miracle », etc.), à entrer dans l'oeuvre d un penseur (André Bazin, Gilles Deleuze, Slavoj Zizek, etc.).
Les entrées traditionnelles de ce genre de dictionnaire (auteurs/ oeuvres/concepts) ont été complétées par quelques silhouettes essentielles (« Bardot », « Bogart », « Charlot », « Désir », etc.) afin dehonorer tout ce que le cinéma suscite également de mythes, rêves, figures, émotions.
Pour rythmer ce parcours, un nombre important d'entrées a été consacré à des films, afin de montrer cette pensée du cinéma en acte : comment telle oeuvre nous donne-t-elle à penser ?
Enfin, la pensée du cinéma n'étant pas une discipline aux contours bien définis, le dictionnaire s'efforce de donner une présentation raisonnée de ce qui parfois se cherche encore, se dit sous formes d essais ou d'intuitions en particulier du côté de la critique cinéma et de la cinéphilie.
Ceci assure au dictionnaire une grande variété d'articles qui ont chacun un style propre, en fonction de leur objet.

Biographie de l'auteur

Antoine de Baecque, critique et historien du cinéma, est professeur à l'Université de Paris Ouest Nanterre. Philippe Chevallier, docteur en philosophie, travaille à la Bihliothèque nationale de France.

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Par LD COMMENTATEUR DU HALL D'HONNEURTOP 50 COMMENTATEURS le 12 mai 2012
Format: Broché
Pour autant que l'on aime réfléchir au cinéma et lire le produit de la réflexion d'autrui afin d'aiguiser la sienne propre, un dictionnaire dédié à 'la pensée du cinéma' ne semblera pas une idée étrange.

Voici la façon dont les maîtres d'oeuvre de cet ouvrage le présentent en introduction, après avoir posé à l'instar de Jean-Luc Godard que "le cinéma est une pensée qui prend forme, une forme qui pense" et parlé des premiers penseurs de la technique et de l'art cinématographique : "Pour une nouvelle génération intellectuelle, le cinéma est devenu l'un des outils de leur réflexion, sans doute le plus maniable, le plus proche, le plus excitant : objet et lieu d'une pensée spécifique qui, tout à la fois, s'inspire de références multiples et influence en retour des modes de réflexion divers, puisque ceux qui travaillent avec le cinéma investissent aujourd'hui des départements universitaires aussi différents que la philosophie, l'histoire, la sociologie, l'ethnographie, l'histoire de l'art, autant que la large palette des études cinématographiques. Les 73 collaborateurs de ce dictionnaire offrent un arrêt sur image assez fidèle de ce phénomène générationnel. (...) La 'pensée du cinéma' n'est pas une discipline académique, il a fallu se livrer à un vrai travail de présentation raisonnée de ce qui parfois se cherche encore, se dit sous formes d'intuitions ou de métaphores, en particulier du côté de la critique cinématographique.
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Format: Broché
A part une entrée "Auteur" où le journaliste essaie péniblement de tirer la couverture en direction du réalisateur, on ne trouvera pas grand-chose, dans ce livre, sur le parent pauvre de la critique de cinéma qui se croit intelligente, j'ai nommé le scénario. Le scénario au sens de récit. Et pourtant, il y a quelques brillants penseurs sur le scénario. Le cinéma est un art de collaboration (c'est la loi qui le dit). C'est également une évidence humaine et artistique. Certains scénaristes sont de grands auteurs de cinéma. Reconnaître le rôle capital des raconteurs d'histoire dans tout un pan du cinéma n'enlève rien au statut artistique du cinéma. C'est juste attribuer la paternité du film-oeuvre d'art à plusieurs artistes. Où est le problème ? Tant que la critique méprisera ce qui n'est rien d'autre qu'un art, un art ancestral, majeur, indispensable à la vie humaine, comme composante essentielle du cinéma, elle passera à côté de son sujet.
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