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PENSER Dieu, donc, hors la différence ontologique, hors la question de l'Etre, aussi bien, au risque de l'impensable, indispensable mais indépassable. Quel nom, quel concept et quel signe pourtant demeurent encore praticables ? Un seul sans doute, l'amour, ou comme on voudra dire, tel que saint Jean le propose - " Dieu agapè " (I Jean, 4, 8). Pourquoi l'amour ? Parce que ce terme, que Heidegger, comme d'ailleurs toute la métaphysique quoique d'une autre manière, maintient en un rang dérivé et secondaire, reste encore, paradoxalement, assez impensé pour, un jour au moins, libérer la pensée de Dieu de toute idolâtrie. Cette tâche, immense et en un sens encore inentamée, demande de travailler conceptuellement l'amour (et donc, en retour, de travailler le concept par l'amour), au point que s'en déploie la pleine puissance spéculative.
JEAN-LUC MARION.
JEAN-LUC MARION.
Quatrième de couverture
Penser Dieu, donc, hors la différence ontologique, hors la question de l'Être, aussi bien, au risque de l'impensable, indispensable mais indépassable. Quel nom, quel concept et quel signe pourtant demeurent encore praticables ? Un seul sans doute, l'amour, ou comme on voudra dire, tel que saint jean le propose - "Dieu 'est' agapè" (I Jean, 4, 8). Pourquoi l'amour ? Parce que ce terme, que Heidegger, comme d'ailleurs toute la métaphysique quoique d'une autre manière, maintient en un rang dérivé et secondaire, reste encore, paradoxalement, assez impensé pour, un jour au moins, libérer la pensée de Dieu de toute idolâtrie. Cette tâche, immense et en un sens encore inentamée, demande de travailler conceptuellement l'amour (et donc, en retour, de travailler le concept par l'amour), au point que s'en déploie la pleine puissance spéculative. Jean-Luc Marion.
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2 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile :
3.0 étoiles sur 5
un livre difficile mais intéressant.,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : Dieu sans l'être (Broché)
Ce livre de Jean-Luc Marion (c'est le premier que je lis de cet auteur) est par moment très ardu et j'ai pourtant certaines bases en philosophie... Le vocabulaire (sans parler de mots allemands ou de citations latines non traduits) pose problème. Néanmoins certains passages sont tout à fait intéressants et originaux comme ceux sur l'idole comparé à l'icône, celui sur l'idôlatrie de "l'ici et maintenant" et celui sur l'adoration de l'eucharistie. A conseiller donc pour qui a un peu de courage intellectuel.
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