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La Divine Origine : Dieu n'a pas créé l'homme [Poche]

Marie Balmary
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Présentation de l'éditeur

On ne peut pas écouter l?autre, en tant que psychanalyste, sans se demander d?où vient à l?homme l?aptitude à dire « je », à parler sa vie, sa mort, en première personne. Car l?efficacité de la cure analytique repose sur l?accès du patient à « je » sujet, ce à quoi aucun animal n?est parvenu. Or la science, après Darwin et avec Freud, croit l?homme « issu de la série animale ». Où donc le sujet trouvera-t-il sa généalogie ? Pas dans la nature. Où donc, dans la culture, puisque la religion de l?habitude croit lire au début de la Bible la création de l?homme comme objet vivant par un Dieu tout-puissant ? Ce livre est un nouveau voyage dans nos récits d?origine, en quête de l?apparition du sujet : le premier « je » de Dieu ? du diable ? et de l?humain ; comment cet humain est bien créé, mais non l?homme et la femme qui n?apparaissent que par leur rencontre ; l?importance de la loi symbolique pour « je » et « tu » dans leur éveil? Marie Balmary revisite ainsi les grandes figures bibliques et évangéliques, leur posant à chacune la question du sujet et de l?autre. Jusqu?à ce qu?apparaisse une nouvelle cohérence de ces textes avec l?expérience clinique. Au lieu heureux où l?homme ne se vit désormais plus comme chose, bête ou esclave, mais comme sujet fils, engendré d?esprit. Au-delà de la création et de la mort.

Détails sur le produit

  • Poche: 315 pages
  • Editeur : Le Livre de Poche (12 novembre 1998)
  • Collection : Biblio Essais
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2253942715
  • ISBN-13: 978-2253942719
  • Moyenne des commentaires client : 5.0 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (2 commentaires client)
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44 internautes sur 49 ont trouvé ce commentaire utile :
5.0 étoiles sur 5 Titre provoquant masquant un respect du texte biblique, 21 septembre 2000
Ce commentaire fait référence à cette édition : La Divine Origine : Dieu n'a pas créé l'homme (Poche)
La force de ce livre est de nous emmener dans une recherche sous formes d'hypothèses qui émergent à la lecture du texte biblique parl'auteur. On y découvre que, bien traduite, la Bible (pour ne prendre que la Genèse) est un récit qui pose les lois culturelles propices àl'émergence du sujet ; bien loin de vouloir établir le statut historique des faits bibliques, l'auteur s'intéresse surtout à une heuristique de l'émergence du sujet. La psychanalyse qui s'est progressivement donné comme vocation d'accompagner les sujets dans leur naissance à eux-mêmes était une lecture particulièrement adaptée pour y découvrir cette vocation possible du texte biblique. Une belle rencontre entre psychanalyse et religion, dans laquelle l'auteur rappelle aussi comment ces deux écoles de pensée ont risqué d'étouffer le sujet à cause de tentations de pouvoir de ceux qui prétendaient les libérer. On y découvre une Eglise longtemps enfermée dans la peur d'un sujet autonome, et des théoriciens psychanalystes qui, avant d'aider l'homme à se révéler comme sujet, ont surtout pris plaisir à catégoriser les individus, à plaquer des interprétations sur leur vécu. La Bible comme la rencontre avec un analyste respectueux de la personne semble nous mettre en route vers nous-même, à poser un Je face à un Tu, et non à suivre un autre, quelles que soient ses promesses. N'est-ce pas une bonne nouvelle que de savoir qu'il existe de tels lieux de rencontre avec soi ?
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7 internautes sur 9 ont trouvé ce commentaire utile :
5.0 étoiles sur 5 extra, 3 février 2010
Ce commentaire fait référence à cette édition : La Divine Origine : Dieu n'a pas créé l'homme (Poche)
C'est un livre qui illuminera votre vision de la psychologie et donnera une autre dimension à votre approche spirituelle de la condition humaine. L'EGO s'efface quand MOI comprend qu'il doit laisser la place à JE. Merci Marie Balmary.
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