Don de soi ou partage de soi ? [Broché]

De la Shoah au Rwanda en passant par le Kosovo ou l'Algérie, devant l'éternel retour des scènes de violence exterminatrice, le XXe siècle laisse interdit et donne à réfléchir : comment peut-on infliger cela à l'autre ? Et surtout : que faire pour lui ? Pourtant, Daniel Sibony l'explique clairement : la confrontation à l'inhumain n'aide pas à poser correctement la question éthique de notre rapport à l'autre et à ce qu'il subit. Souffrant, autrui est difficilement pensable ; il se réduit à l'impératif d'être secouru. En témoigne la superficialité du discours humanitaire. En témoigne également, mais d'une manière autrement plus profonde, les impasses de l'oeuvre d'Emmanuel Levinas. D'origine juive, Levinas fit de la question de l'autre, après la découverte de l'holocauste, sa préoccupation philosophique majeure. Comment l'ego peut-il sortir de lui-même et rencontrer autrui ? La réponse du philosophe, aux accents christiques, est sublime mais intenable : l'autre n'existe que dans le don de soi. Se mettre à sa place et répondre de sa faiblesse, s'oublier soi-même pour se consacrer à lui : une morale de saint homme !

La critique, ferme mais chaleureuse, de l'altruisme de Levinas conduit Daniel Sibony à esquisser, en s'appuyant sur sa culture analytique, une pensée de l'autre libérée du poids de la culpabilité. --Émilio Balturi --Ce texte fait référence à lédition Broché .

Et si Levinas s'était trompé ?, s'interroge Daniel Sibony. Alors qu'en matière d'éthique, le grand homme reste LA référence, l'auteur, philosophe et psychanaliste, ose pourtant remettre en question ses apports. Et si l'éthique de la responsabilité pour autrui, qui doit conduire chacun à donner sa peau pour l'autre, menait non seulement à une impasse (inefficience de l'action, inaction, justification a posteriori de l'inaction) mais, plus radicalement, entretenait la méconnaissance de l'être et donc aussi de ce qu'est autrui et de ce que peuvent être mes rapports avec lui... ? --Ce texte fait référence à lédition Broché .

Comment être avec l’autre ? Faut-il se donner à lui ? Ce livre passe par le drame de Lévinas et son éthique du don de soi. Pourquoi cette éthique a-t-elle un tel succès alors que personne ne l’applique ? Dans ce drame, il y a des repères : Heidegger, le nazisme, la Shoah, d’autres épreuves aussi. Rarement destin de penseur a été en proie au déchirement de l’histoire et au thème de l’altérité. Mais la question éthique, elle, demeure : comment sortir de soi sans se perdre dans l’autre ni le rendre captif de ce que l’on donne ? Il y va aussi de la question de l’identité : comment faire avec cet autre qui nous harcèle et dont on ne peut pourtant pas se passer ?

Daniel Sibony est psychanalyste et professeur de mathématiques à l’université Paris-VIII.