Du néant de la vie
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" La pensée de la cessation de notre de notre existence [...] doit raisonnablement aussi peu nous attrister que la pensée que nous n'aurions jamais existé. [...] Il faut envisager la vie comme une sévère leçon qui nous est infligée. " Confronté au néant de la vie qui mène inéluctablement à la mort, Arthur Schopenhauer, dont la philosophie est en grande partie un effort pour sortir de l'idéalisme, s'interroge sur ce primat de la Volonté, ce régime d'instincts, de pulsions et de désirs aveugles, qui nous pousse, malgré tout, à vouloir vivre.
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3 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
Un livre génial!,
Par Quentin Michaud (France) - Voir tous mes commentaires
Ce commentaire fait référence à cette édition : Du néant de la vie (Poche)
Livre génial que je conseille à tout le monde, 95 pages environ, à conseiller vivement! Schopenhauer était un véritable génie dans son genre, je ne comprends pas pourquoi mon prof de philo à la fac nous avait saoulé avec Rousseau et autres alors que Schopenhauer nous aurait bien plus intéressé...
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4 internautes sur 6 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
La chose en soi et ses phénomènes,
Par
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Ce commentaire fait référence à cette édition : Du néant de la vie (Poche)
Ce recueil comprend deux courts extraits de `Parerga et Paralipomena', qui sont basés sur l'ingénieuse interprétation que Schopenhauer a donnée de la philosophie de Kant et sa distinction entre la chose en soi (que, selon Kant, nous ne pouvons pas connaître) et ses phénomènes. Schopenhauer a remarqué astucieusement que nous pouvons percer le secret de la chose en soi, puisque nous connaissons notre propre corps. Pour lui, la chose en soi n'est rien d'autre que la fureur de vivre (la volonté).L'indestructibilité de notre être réel L'être réel est la chose en soi (la volonté), qui est laissée intacte par la causalité et le temps. Les êtres individuels ne sont que des phénomènes qui véhiculent cette force. Eux périssent, mais pas la force qui les a produits. Cette force est indestructible. Une religion qui élève les phénomènes (les vies individuelles) au niveau de la chose en soi, est absurde, car cela suppose l'existence d'un genre de vie qui a un commencement, mais pas de fin. Affirmation et négation de la volonté de vivre Ces deux attitudes ne sont que des simples `velle' (vouloir) ou `nolle' (ne pas vouloir). Le `velle' est la chose en soi. Nous ne connaissons le `nolle' que via des individus qui appartiennent originairement au `velle'. Schopenhauer est fondamentalement un pessimiste. Pour lui, les horreurs et la misère dans ce monde ne sont que les résultats nécessaires des caractères dans lesquels la volonté s'objective. La négation du `velle' (le `nolle') dans un monde pervers est un moyen de s'en affranchir. Le `nolle' est l'esprit ascétique du Nouveau Testament, qui traduit parfaitement la position radicale de Schopenhauer : il faut renoncer à la fois à l'acte sexuel en tant que tel et à toute procréation. Aspects importants de la philosophie de Schopenhauer Comme le remarque à juste titre D. Raymond dans son excellent commentaire, Schopenhauer a enterré l'idéalisme (la spéculation sur le monde en tant qu'idée) pour ancrer la philosophie fermement dans la réalité des processus physiologiques. La conscience cérébrale humaine ne joue qu'un rôle secondaire comme moyen de connaître les besoins `animaux' et de leur venir en aide. Pour Schopenhauer, la contemplation esthétique est un moyen de se soustraire aux passions de la fureur de vivre, à l'ennui et à la souffrance inhérente à toute vie. Ce recueil qui contient également un résumé de la vie de Schopenhauer et des repères bibliographiques, constitue une bonne introduction à sa philosophie. Néanmoins, il est préférable de lire d'abord son traité sur le fondement de la morale, qui explique plus clairement les concepts de base de Kant. Hautement recommandé. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
14 internautes sur 21 ont trouvé ce commentaire utile
4.0 étoiles sur 5
Collection intéressante,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : Du néant de la vie (Poche)
Cette collection des "Mille et une nuits" est très intéressante : petits livres (format), petits prix, grands textes de grands auteurs et philosophes.
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