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Du progrès et de la promotion des savoirs, 1605 [Poche]

Francis Bacon , Michèle Le Doeuff
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Présentation de l'éditeur

" Le savoir dérivé d'Aristote, s'il est soustrait au libre examen, ne montera pas plus haut que le savoir qu'Aristote avait. " Dans les arts mécaniques, le début est grossier puis l'on développe et perfectionne - ce que Bacon baptise ici " progrès ". S'il n'en va pas de même pour les savoirs, c'est que, dans la société, la science est une grande incomprise. Que faire pour y remédier ? Bien des choses, et d'abord convaincre l'Etat de s'en mêler. Publié en anglais en 1605, Du progrès n'a connu jusqu'ici qu'une traduction française, en 1624. La phrase qui recommande le libre examen d'Aristote y a été censurée, comme tout ce qui touche à la scolastique. Bacon lui-même, en se faisant traduire en latin pour le Continent, expurge son livre. L'audace intellectuelle de l'original n'avait donc pas encore vraiment franchi la Manche. L'essentiel fut cependant entendu de tous aux XVIIe siècle : les sciences, produites par l'effort humain, doivent être distinguées de la religion.

Détails sur le produit

  • Poche: 375 pages
  • Editeur : Gallimard (22 mars 1991)
  • Collection : Tel
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2070721418
  • ISBN-13: 978-2070721412
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4 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 Une oeuvre exceptionnelle, 1 mai 2011
Par 
Jules Alexandre Théophraste de Corvée de Ch.... (Aix-en-Provence, France) - Voir tous mes commentaires
(TOP 500 COMMENTATEURS)    (TESTEURS)   
Ce commentaire fait référence à cette édition : Du progrès et de la promotion des savoirs, 1605 (Poche)
Francis Bacon et son approche philosophique sur le rôle de la connaissance dans le progrès humain est la clé pour comprendre l'essor des Lumières - puis de la révolution industrielle - en Europe. Il a souligné combien il était important de valoriser le statut social des chercheurs et des inventeurs, tout comme la nécessité de lier progrès de la connaissance à un processus continue d'interaction entre la philosophie et l'expérimentation. Ses idées sont à l'origine de la création de la Royal society en Angleterre et de la politique colbertiste de protection des inventeurs.
Il est fascinant de constater combien cette approche - qui liait technique et philosophie - a été oubliée en Occident pour faire de la technologie une simple technique censée par elle-même résoudre tous les maux de l'humanité, indépendamment de toute réflexion éthique.
La longue introduction de Michèle Le Doeuf est de grande qualité et vaut à elle seule la lecture et permet de comprendre tout l'apport de Francis Bacon.
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