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Dans cette série d'essais visant à retracer l'évolution des attitudes devant la mort de l'homme occidental, Philippe Ariès se situe à la limite du biologique et du culturel, au niveau de l'inconscient collectif. L'ouvrage commence à l'époque du Moyen Âge, au temps de la "mort apprivoisée", où aucune crainte n'accompagnait son spectacle chez les vivants et où le cimetière servait souvent de lieu de sociabilité, de danse et de commerce. Puis, l'art et la littérature des débuts de l'époque moderne commencent à associer Éros et Thanatos, dans une complaisance extrême à l'égard de la souffrance et de la mort, jusqu'à ce que le romantisme ne laisse subsister que la seule beauté sublimée du mort, en la dépouillant de ses connotations érotiques. Au tournant du XVIIIe et du XIXe siècle, commence alors ce vaste mouvement de refoulement qui mène jusqu'à nous, où la mort se voit frappée d'interdit, n'étant plus que très rarement représentée. --Hervé Mazurel
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25 internautes sur 26 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
L'audace de Philippe Ariès,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : Essais sur l'histoire de la mort en Occident : Du Moyen Âge à nos jours (Poche)
Un travail exemplaire qu'il faut saluer, même à titre posthume.Aries ne se contente pas d'établir une analyse sur un siècle ou deux, il travaille sur un millénaire, pour nous faire comprendre la relation qu'entretenaient les occidentaux avec la mort et pourquoi elle s'est peu à peu soustraite à notre quotidien. Il faudra retenir trois grande étapes, dont la première consistera en une mort sereine et simple, puis la peur du jugement dernier, entraînant un comportement différent, et enfin, une mort éloignée des villes dans un souci hygiéniste, et prenant peu à peu la forme d'un tabou. Bien entendu, l'auteur va encore plus loin dans ses analyses et laisse même des portes ouvertes aux futures hypothèses qui doivent aujourd'hui abonder. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
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