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Description
L'idéologie moderne se caractérise par la subordination de la totalité sociale à l'individu en tant qu'être moral, indépendant et autonome. Cette idéologie distingue les sociétés occidentales des autres sociétés, qui, au contraire, valorisent la totalité sociale et lui subordonnent l'individu. Mais pourquoi et comment sommes©nous devenus si différents des autres ? La formation de l'individualisme occidental est étudiée ici depuis le début de l'ère chrétienne, dans sa genèse religieuse et politique. Mais en nous invitant à prendre conscience de ce que l'Europe a d'unique, Louis Dumont ne se contente pas de penser les différences idéologiques : il fraye la voie à un universalisme concret, fruit d'une perpétuelle comparaison des diverses formes d'humanité. A partir du moment où avec Marcel Mauss (dont Louis Dumont poursuit l'inspiration), on ne travaille ni à saisir l'universel indépendamment des différences ni à classer les sociétés en fonction d'une grille rigide, mais à saisir des touts, un bouleversement commence dans nos catégories, dont ce livre trace aussi le parcours.
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4 internautes sur 5 ont trouvé ce commentaire utile
4.0 étoiles sur 5
La pensée limpide d'un disciple de Mauss,
Par Jean-paul Lacharme (Marseille, France) - Voir tous mes commentaires (TESTEURS) (TOP 500 COMMENTATEURS) (VRAI NOM)
Ce commentaire fait référence à cette édition : Essais sur l'individualisme (Poche)
Cet ouvrage de Louis Dumont (1911-1998) paru en 1983 est un recueil de textes un peu hétérogènes. Le non spécialiste - celui qui n'est pas un professionnel de l'anthropologie - ignorera sans doute la seconde partie du livre (sur Mauss, la communauté anthropologue et la notion de valeur chez les modernes), partie un peu absconse pour un lecteur ordinaire doté d'un bagage succinct en sciences humaines, afin de se concentrer sur le vif du sujet : la genèse de l'individualisme moderne issu de son contraire, le holisme, ou le primat du social collectif. Ces quatre premiers chapitres sont écrits dans un style particulièrement limpide borné par quelques étapes attendues : Aristote, Locke, Hobbes, Rousseau, Hegel et la philosophie allemande -mais aussi Max Weber et Karl Polanyi- et finir par l'étude de ce mélange particulier d'individualisme et de holisme que fut le nazisme. Le sujet n'est pas sans faire penser à celui traité un peu plus tôt dans « droit naturel et histoire » de Léo Strauss. Ce n'est peut-être pas aussi brillant, mais c'est tout de même très bon et cela demeure une réflexion d'actualité qui n'a pas pris une ride. Quelle bonne chose de constater que l'ouvrage soit encore édité. Dumont fut un fervent disciple de Marcel Mauss dont il défend ici la ligne idéologique.
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