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Depuis la condamnation au bûcher de Giordano Bruno et l'assignation à résidence de Galilée, les rapports entre science et religion ne font plus guère d'étincelles, sinon à l'occasion de quelques best-sellers prétendant élucider définitivement les liens entre Dieu et la science. Ce petit livre du paléontologue américain S.J. Gould a d'autres buts. S'il prône une sage séparation des genres entre le scientifique et le religieux, il s'attaque surtout au fléau qui touche plusieurs états américains : le créationnisme, qui enseigne comme une vérité scientifique la doctrine selon laquelle l'homme a bénéficié d'une création particulière, à l'heure où la théorie de l'évolution issue des travaux de Darwin s'impose comme une des théories scientifiques contemporaines majeures. Peut-on à ce point se voiler la face ? A-t-on surtout le droit de cacher ainsi la vérité à de jeunes esprits ? Gould, anticréationniste convaincu, est intraitable et intarissable sur ce point : la religion n'a rien à faire dans un cours sur l'origine de l'homme. --Arthur Hennessy
Quatrième de couverture
Depuis la Renaissance, le problème des rapports entre science et religion a marqué la culture occidentale. L'abjuration forcée de Galilée tout récemment regrettée par le Pape, les féroces affrontements autour de Darwin et la résurgence du créationnisme aux Etats-Unis, la tentation embarrassée de récupérer la cosmologie du big bang à des fins apologétiques, marquent assez la permanence de ce débat et son actualité.Déjà au dix-huitième siècle, Alexander Pope, dans une célèbre épigramme, avait ironiquement commenté la difficulté de réconcilier une vision théologique traditionnelle et les nouvelles découvertes scientifiques : " La Nature et ses lois gisaient cachées dans les ténèbres. Dieu dit : "Que Newton soit", et tout s'illumina. "Plus tôt encore, Galilée avait insisté sur la séparation des buts poursuivis par la science et la religion, arguant que si la première peut nous dire comment est le ciel, seule la seconde peut nous enseigner, comment y aller.Le grand paléontologue Stephen J. Gould, plus que tout autre scientifique de notre époque, a dû affronter ces problèmes. Il reprend l'idée d'une sage distinction entre ces deux grandes institutions de l'esprit humain, et affirme la nécessité d'un principe de " non-empiètement des magistères " (noma) entre science et religion. A cet essai bref et pénétrant, la préface du philosophe Dominique Lecourt apporte un précieux éclairage.
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12 internautes sur 15 ont trouvé ce commentaire utile
Ce livre est consacré à la lutte que les scientifiques américains sont actuellement obligés de mener contre un petit groupe d'activistes fondamentalistes - les "créationnistes", qui préfèrent prendre la Bible au pied de la lettre que d'admettre que l'homme descend du singe.
Comme toujours, Gould fait montre d'une érudition intarissable, de réflexions subtiles et originales et d'un style passionnant - même s'il est peut-être moins iconoclaste dans ce livre que dans ceux qu'il a consacrés à la théorie de l'évolution. Il répète que l'évolution est, dans l'état actuel des connaissances, un fait scientifique (même Michael Denton a fini par l'admettre), et nous rappelle qu'il n'y a aucune incompatibilité entre la foi religieuse et l'évolutionnisme : à l'instar du pape Jean-Paul II, les croyants peuvent parfaitement accepter les découvertes de la science sans prendre leurs textes sacrés au pied de la lettre. Comme d'habitude, magistral.
15 internautes sur 19 ont trouvé ce commentaire utile
Si le "débat" entre créationnistes et évolutionnistes peut sembler lointain et absurde pour un lecteur européen, l'omniprésence de ces fondamentalistes religieux est réelle aux USA et l'exigence d'un traitement égal entre la bible et la science apparaît comme fondée dans certains états conservateurs et ruraux. Livre après livre,Gould illustre avec un talent fascinant de conteur la richesse et l'universalité de la théorie de l'évolution, mal comprise par ceux qui y voient une négation de l'existence de dieu et une attaque contre leur religion. La théorie de l'évolution est une rigoureuse synthèse scientifique, d'une fécondité extraordinaire, qui rend cohérent, logique et explicable le monde vivant, et non un échafaudage hasardeux destiné à ridiculiser les croyants. D'ailleurs, le Vatican a depuis longtemps parfaitement accepté la validité de cette théorie, mot qui ne signifie pas hypothèse sans fondement, comme dans le langage courant, mais synthèse, comme par exemple la théorie de la gravitation. En dépit des souhaits de quelques originaux, l'évolution est un fait, et n'est pas "en crise" (pas plus que la gravitation !!). Gould, avec patience et ouverture d'esprit, plaide pour une séparation entre religion et science, et un refus de tout fanatisme.
0 internautes sur 1 ont trouvé ce commentaire utile
Réflexion intéressante et vivante d'un paléontologue sur les rapports entre religion et science. L'auteur plaide pour une stricte séparation des domaines sans interférences (ce qu'il appelle "noma") et donc sans concordisme ni conflit.
Listmania!
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