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Les Etats multiples de l'être
 
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Les Etats multiples de l'être [Broché]

René Guénon
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Détails sur le produit

  • Broché: 106 pages
  • Editeur : Maisnie Tredaniel (1 janvier 1990)
  • Collection : Articles Sans C
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2857071434
  • ISBN-13: 978-2857071433
  • Moyenne des commentaires client : 3.3 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (3 commentaires client)
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4.0 étoiles sur 5 Difficile d'accès, mais fondamental, 14 janvier 2012
Ce commentaire fait référence à cette édition : Les Etats multiples de l'être (Broché)
Le style écrit de René Guénon est plutôt celui d'un mathématicien, parfois difficile à lire. Mais le sujet est comme d'habitude chez lui traité avec talent et profondeur.
Donc à recommander pour les amateurs de Tradition, de bouddhisme, et tout simplement pour tous ceux s'intéressant aux profondeurs immatérielles humaines et du monde en général.
Cet ouvrage ne serait pas le premier à lire de l'auteur pour bien l'appréhender.
Les clés de lectures se trouvent par exemple dans son ouvrage fondamental "Le Règne de la quantité ou le Signe des temps".

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3.0 étoiles sur 5 moyen, 4 décembre 2011
Ce commentaire fait référence à cette édition : Les états multiples de l'être (Broché)
dans le meme style que le symbolisme de la croix
dur de suivre l'auteur avec des choses abstraites tout
au long du livre
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3 internautes sur 5 ont trouvé ce commentaire utile :
3.0 étoiles sur 5 Pour ceux qui aiment s'accrocher, 16 mars 2005
Par 
Lemich Drakkar "porphyrus" (Lausanne, Suisse) - Voir tous mes commentaires
(TOP 500 COMMENTATEURS)   
Ce commentaire fait référence à cette édition : Les états multiples de l'être (Broché)
Les états multiples de l'être sont, avec le symbolisme de la Croix, un des textes les plus abstraits de Guénon et qui plaira vraisemblablement plus aux adeptes d'une métaphysique formelle qu'à ceux épris de mythes et de symbolisme. Guénon emprunte notamment certains concepts de philosophie hindoue pour bâtir son propos. Guénon traitait le bouddhisme comme une dégénérescence de l'hindouisme, car il ne voyait pas d'un mauvais oeil l'existence de castes au sein de la société (une vision presque d'extrème droite), alors que le bouddhisme la réfute et la permanence de l'être que suggère cet écrit s'inscrit en contrepoint de la transmigration de parcelles d'agrégats propre à la vision bouddhiste.
A réserver aux admirateurs inconditionnels de l'oeuvre de ce philosophe spiritualiste.
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