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Europe, la voie romaine Poche – 2 avril 1999


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Quatrième de couverture

L'Europe, lorsqu'il s'est agi de définir son identité, a très tôt été rapportée à une double origine, grecque et juive. C'est, sous la plume des historiens des Lumières comme des romantiques du siècle dernier, la célèbre opposition entre Athènes et Jérusalem. Rémi Brague reprend à nouveaux frais la question de l'identité, en s'intéressant à la «voie romaine», à la latinité de l'Europe.Le propre de l'Europe ? C'est une appropriation de ce qui lui est étranger. Historiquement, philosophiquement, l'Europe prend, en effet, sa source hors d'elle. À partir d'emprunts à d'autres civilisations, la voie romaine a opéré une synthèse fondatrice de la première unité culturelle qui fut le premier espace européen. Au point que, aujourd'hui encore, définir l'Europe, c'est marquer comment elle se distingue de ce qui n'est pas elle par son caractère originairement latin.



Détails sur le produit

  • Poche: 272 pages
  • Editeur : Folio; Édition : [Ed. rev. et augm.] (2 avril 1999)
  • Collection : Folio essais
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2070408779
  • ISBN-13: 978-2070408771
  • Dimensions du produit: 17,5 x 10,7 x 2,3 cm
  • Moyenne des commentaires client : 4.7 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (15 commentaires client)
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13 internautes sur 13 ont trouvé ce commentaire utile  Par Sir le 4 juillet 2011
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Rémi Brague est un universitaire français spécialiste de l'histoire de la philosophie au Moyen Age, en particulier des philosophes des civilisations et religions juives, "islamique" et chrétienne. Il est l'auteur de "Au moyen du Moyen Age".

L'identité de l'Europe est complexe parce qu'elle s'est construite un peu par rapport à un Orient orthodoxe (qui peut aussi revendiquer légitimement l'héritage chrétien et romain), un peu par rapport à l'Islam mais surtout par une filiation par rapport à un passé revendiqué romain et grec. Or Remi Brague montre que c'est cette appropriation de ce qui lui est étranger - à l'image de ce qu'a pratiqué l'empire romain - qui a fondé la civilisation occidentale. Par exemple, le christianisme revendique l'héritage de l'Ancien Testament auquel il donne un accomplissement et un sens nouveau avec les Evangiles (par comparaison, dans l'Islam, les anciens et nouveaux Testaments sont considérés comme des textes authentiques qui auraient été corrompus par les juifs et les chrétiens). De même, la latinité de l'Europe c'est cette intégration d'un passé grec dans une synthèse à vocation globale : l'Occident est capable de penser l'universel et a vocation à se tourner vers le monde.

Ce livre, écrit en 1992 peu de temps après le référendum sur le traité de Maastricht, corrigé et réédité à plusieurs reprises, traduits dans de nombreuses langues (catalanes, allemande, turque, espagole, russe, grec, slovène, roumain, polonais et hongrois!
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10 internautes sur 10 ont trouvé ce commentaire utile  Par JAG le 29 mai 2010
Très bon livre. Le propos est synthétique sans être réducteur. Il aborde une question intéressante: la place de Rome dans l'héritage européen. Devrait faire partie de toute biblio de culture générale. Ce n'est sans doute pas le livre le plus savant de Rémi Brague mais certainement un des plus attachants.
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5 internautes sur 5 ont trouvé ce commentaire utile  Par Victor le 22 janvier 2011
Voici un essai très intéressant, une vision de l'Europe et de la romanité comme héritage de ce qui n'est pas nous mais que l'on s'approprie renouvelle totalement notre vision sur l'Europe et sa culture. On découvre par exemple Marcion et le concept que Rémi Brague en tire le "marcionisme culturel" comme étant un des dangers qui guette les Européens. A vouloir en finir avec les formes culturelles du passé, on perd beaucoup. Néanmoins, deux critiques : l'auteur s'attarde trop sur le monde musulman et le Moyen-Age et pas assez sur l'héritage de Rome et la Renaissance européenne. Enfin, j'avais repéré un passage où Rémi Brague semble tomber dans une relativisme culturel assez décevant de sa part mais je n'arrive plus à me rappeler du passage. A compléter peut-être avec d'autres ouvrages qui ont pour sujet une vision de la culture européenne contemporaine.
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5 internautes sur 5 ont trouvé ce commentaire utile  Par Jorian 132 TOP 1000 COMMENTATEURS le 7 septembre 2011
Rémi Brague est sans doute un des plus rigoureux et des plus brillants historiens des civilisations et des religions de notre époque. "La voie romaine" vient proposer une approche innovante, originale de l'identité européenne. Même si l'on n'est pas toujours d'accord avec cette idée d'ouverture et de réceptacle de l'Europe, on ne peut qu'apprécier la solidité des arguments, le sérieux de l'analyse, la richesse du texte.

De l'Histoire à thèse de ce type, on en redemande. Merci à l'auteur!
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12 internautes sur 13 ont trouvé ce commentaire utile  Par M. Lalanne le 21 février 2010
Ce livre est absolument indispensable à qui veut comprendre l'identité européenne en son rapport avec les autres civilisations. Toute réflexion philosophique sur la ou les cultures, le relativisme culturel, l'universalisme européen passeront par ce livre. N'hésitez pas à ouvrir un atlas pour le premier chapitre. A lire en contrepoint L'enracinement de S. Weil.
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4 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile  Par olivier peel le 1 mars 2014
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Rémi Brague, comme dans son habitude, nous fait un tour de force dans l'analyse d'une Europe héritière de son passé. On sent déjà, au travers de ce livre, la griffe qui caractérisera Rémi Brague dans le futur. Fin connaisseur de la pensée grecque et romaine, le livre offre les liens formels entre la pensée moderne, l'évolution de notre société et son passé greco-romain. Un livre a lire. Une vaste culture mise à disposition de tous.
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3 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile  Par jean-claude r le 6 mars 2014
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Ce livre est fantastique, l'auteur fait preuve d'une connaissance, d'une capacité d'analyse et de synthèse qui m'a impressionné, ceci dans un espace temps remarquable, s'étalant à peu près sur trois millénaires. Ses intuitions, suggestions sont pondérées, toujours mises en miroir dans la prise en compte de l'autre. Certes, il faut un peu de culture sur les différents sujets abordés pour percevoir toute l'intensité de ce qu'il exprime dans ce condensé remarquable. Il faut aussi un peu de disponibilité intellectuelle pour lire et non parcourir un tel livre.
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