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Présentation de l'éditeur
L'oeuvre de réconciliation que le pape Jean-Paul II mène en direction du peuple juif n'est sûrement pas destinée à rester une démarche diplomatique, visant simplement à assurer une paix relative entre les fidèles de l'Église et ceux de la Synagogue. L'enseignement du Saint-Père sur le peuple juif coïncide avec un vaste mouvement d'intérêt scientifique pour le monde hébraïque. Scientifique de haut niveau, pionnier de l'analyse numérique, Pierre Perrier a appliqué à l'étude des Écritures saintes les mêmes systèmes de modélisation qu'il utilise dans ses travaux de compréhension de la nature. Entraîné par la logique de sa recherche, le traducteur philologue se fait tour à tour ethnologue, linguiste, historien des idées et des mentalités, liturgiste. Et son oeuvre parvient à faire revivre pour le lecteur un monde vivant et fascinant : celui où s'enracine la foi chrétienne et qui a valeur exemplaire pour tous les temps et tous les lieux.
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Original, mais...,
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Ce commentaire fait référence à cette édition : Evangiles de l'oral à l'écrit (Broché)
Evangiles : de l'oral à l'écrit : l'hypothèse est originale, et sonne vrai dans les moindres détails. Cette hypothèse, c'est en gros que les ipsimma verba Christi ont été préservés oralement avec une très grande précision, à l'aide de ce que l'auteur appelle les colliers évangéliques, sorte de chapelets assez complexes qui permettent une récitation précise d'un ensemble de péricopes. P. Perrier insiste sur le fait que la Palestine au temps de Jésus n'avait pas du tout la même culture de l'écrit que l'Occident gréco-romain (avec ses écoles de copistes, son système d'édition/publication, etc) : le peuple, peu cultivé, était habitué à entendre les choses, et surtout à les apprendre par coeur. Si on y réfléchit un instant, cette hypothèse explique de nombreuses curiosités des récits. Malheureusement, P. Perrier ne se rend pas véritablement accessible: il emploie des termes araméens qui renvoient à une culture si totalement différente de nos us et coutumes qu'il est difficile de le suivre. Il est d'autant plus difficile à suivre qu'il ne fait qu'esquisser son propos, et nous laisse à notre faim. A l'hypothèse, il manquerait la démonstration. Mais nous ne saurions lui en tenir rigueur ! Paraît-il que son second tome, Les Colliers Evangéliques, explique la démarche, la fonde, et la précise. En tous cas, il serait heureux que cet ouvrage tombe dans de nombreuses mains, et suscite diverses études, car le jeu en vaut la chandelle.
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