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Fausse route : Réflexions sur 30 années de féminisme Broché – 25 avril 2003


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Un pas en avant, deux pas en arrière. Constat peu glorieux ? Fausse route d’Élisabeth Badinter dresse un état des lieux des luttes féministes. Rappelant que la différence des sexes est un fait qui ne doit pas prédestiner aux rôles et aux fonctions, Élisabeth Badinter pointe, dénonce parfois, les contradictions d’un féminisme "obsédé par la problématique identitaire". Et l’auteur de poser la question : quels sont les réels progrès réalisés depuis quinze ans ? À étudier de près les phénomènes sociaux et comportementaux durant les deux dernières décennies, aussi bien dans le monde oriental que dans le monde occidental, on prend conscience de la pérennité d’une guerre des sexes, doublée d’une renaissance des stéréotypes sexuels. Au-delà de ce constat, Élisabeth Badinter décrypte la tendance insidieuse d’un nouveau féminisme qui a retrouvé les accents moralisateurs du judéo-christianisme, voire la naissance d’une "bien-pensance féminine" ou – pire – une dérive d’un féminisme guerrier.
Qu’on ne se trompe pas : la guerre des sexes a toujours lieu. Élisabeth Badinter rappelle que "l’indifférenciation des sexes n’est pas celle des identités. C’est au contraire la condition de leur multiplicité et de notre liberté". --Denis Gombert

Quatrième de couverture

« Les stéréotypes d'antan, pudiquement appelés "nos repères", nous enfermaient mais nous rassuraient. Aujourd'hui, leur éclatement en trouble plus d'un. Bien des hommes y voient la raison de la chute de leur empire et le font payer aux femmes. Nombre d'entre elles sont tentées de répliquer par l'instauration d'un nouvel ordre moral qui suppose le rétablissement des frontières. C'est le piège où ne pas tomber sous peine d'y perdre notre liberté, de freiner la marche vers l'égalité et de renouer avec le séparatisme. Cette tentation est celle du discours dominant qui se fait entendre depuis dix ou quinze ans. Contrairement à ses espérances, il est peu probable qu'il fasse progresser la condition des femmes. Il est même à craindre que leurs relations avec les hommes se détériorent. C'est ce qu'on appelle faire fausse route. » E. B.

Elisabeth Badinter est notamment l'auteur de L'Amour en plus, de L'un est l'autre et de XY. De l'identité masculine.



Détails sur le produit

  • Broché: 221 pages
  • Editeur : Odile Jacob (25 avril 2003)
  • Collection : SCIENCE HUM
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 273811265X
  • ISBN-13: 978-2738112651
  • Dimensions du produit: 20,5 x 14 x 1,5 cm
  • Moyenne des commentaires client : 5.0 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (2 commentaires client)
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14 internautes sur 17 ont trouvé ce commentaire utile  Par Joël TOP 1000 COMMENTATEURS le 17 février 2004
Format: Broché
Ce livre est très intéressant en ce qu'il aborde le féminisme sous un angle qui n'est pas celui de la confrontation mais davantage celui de la recherche d'un compromis. Ceux qui connaissent les écrits d'Elisabeth Badinter n'apprendront rien de nouveau; pour les autres, ils y trouveront un résumé de sa pensée. Madame Badinter est d'avis qu'il est erroné de croire que l'on avancera vers davantage de parité et d'égalité en présentant la femme comme une victime. Je tends à partager cette opinion, mais je suis un homme, alors...?
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15 internautes sur 19 ont trouvé ce commentaire utile  Par Claudia le 20 juillet 2004
Format: Broché
Il y a 30 ans, les féministes se battaient pour l'égalité avec les hommes. Depuis une quinzaine d'années, elles se battent surtout pour la différenciation et le victimisme. Un victimisme qui est presque devenu, dans la société en général, une fin en soi: «Je souffre, donc je vaux», comme disait Pascal Bruckner. Ou encore une différenciation constitutionnelle des deux sexes qui permette de justifier une discrimination positive. En d'autres termes, une justice basée sur la nature plus "altruiste" de la femme, i.e. sur les droits de naissance, sur le statut plutôt que sur le contrat social. Ceci augmente les ressentissements et la distance entre les deux sexes, et risque de nuire aux deux parties, mais surtout aux femmes, réléguées à un rôle maternel et dépendant.
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