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Présentation de l'éditeur
Avec les attentats du 11 septembre 2001, Ben. Laden et son mentor le Dr Zawahiri visaient à enrayer le déclin du jihad qui avait échoué pendant les années 1990 - en Egypte comme en Bosnie, en Arabie saoudite ou en Algérie. En frappant l'" ennemi lointain " américain, ils espéraient galvaniser leurs partisans et faire triompher l'islamisme radical dans le monde entier. Cette provocation advint au moment où la seconde Intifada enfonçait Israéliens et Palestiniens dans le chaos.
Pendant ce temps, à Washington, l'influent lobby néoconservateur repensait les intérêts stratégiques traditionnels des Etats-Unis au Moyen-Orient : la sécurité simultanée de l'Etat d'Israël et des approvisionnements pétroliers. Mêlant aspirations démocratiques et réaffirmations hégémoniques, la " guerre contre la terreur " ouvrit en définitive la boîte de Pandore dans l'Irak occupé. Les sévices infligés aux prisonniers irakiens, les prises d'otages occidentaux exécutés ou égorgés par les jihadistes illustrent l'impasse dans laquelle sont précipités la politique américaine et surtout le monde musulman.
Le chaos met en péril le Moyen-Orient, menace ses lieux saints et déchire le tissu social : c'est la hantise séculaire des oulémas, docteurs de la Loi - ils l'appellent fitna, la guerre au cœur de l'islam. Face à cela, c'est en Europe, parmi les millions de musulmans qui y vivent désormais, que se joue la bataille pour l'évolution de l'islam - elle oppose la régression communautaire et la fusion avec la modernité. L'islam 'Europe est aujourd'hui à l'avant-garde de ce combat, le modèle sur lequel ont les yeux fixés les musulmans du monde qui aspirent à vivre libérés des régimes autoritaires comme des fantasmes sanglants des jihadistes.
Pendant ce temps, à Washington, l'influent lobby néoconservateur repensait les intérêts stratégiques traditionnels des Etats-Unis au Moyen-Orient : la sécurité simultanée de l'Etat d'Israël et des approvisionnements pétroliers. Mêlant aspirations démocratiques et réaffirmations hégémoniques, la " guerre contre la terreur " ouvrit en définitive la boîte de Pandore dans l'Irak occupé. Les sévices infligés aux prisonniers irakiens, les prises d'otages occidentaux exécutés ou égorgés par les jihadistes illustrent l'impasse dans laquelle sont précipités la politique américaine et surtout le monde musulman.
Le chaos met en péril le Moyen-Orient, menace ses lieux saints et déchire le tissu social : c'est la hantise séculaire des oulémas, docteurs de la Loi - ils l'appellent fitna, la guerre au cœur de l'islam. Face à cela, c'est en Europe, parmi les millions de musulmans qui y vivent désormais, que se joue la bataille pour l'évolution de l'islam - elle oppose la régression communautaire et la fusion avec la modernité. L'islam 'Europe est aujourd'hui à l'avant-garde de ce combat, le modèle sur lequel ont les yeux fixés les musulmans du monde qui aspirent à vivre libérés des régimes autoritaires comme des fantasmes sanglants des jihadistes.
Biographie de l'auteur
Gilles Kepel est professeur à l'institut d'études politiques de Paris et responsable du programme doctoral sur le monde musulman.
--Ce texte fait référence à lédition
Broché
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Commentaires client les plus utiles
17 internautes sur 20 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Ce livre est globalement intéressant. Je le recommande à tous ceux qui s' intéressent pour l' Islam politique. Le chapitre 6 intitulé «La bataille d'Europe» est particulièrement bien élaboré et mérite une réflexion sérieuse. Dans ce texte, Gilles Kepel analyse le défi islamiste au coeur d'Europe et ses stratégies d'affirmation (par exemple, le double discours de Tariq Ramadan - qui fait mauvais usage de la liberté des démocratie occidentales, et, ironiquement, semble être le nouveau idole d'une certaine gauche altermondiste et des groupes de défense des droit humains - et l'agressivité du discours de révolte de Farid Abdelkrin, contre... le pays qui l' a accueilli et à sa famille, la France!) Gilles Kepel fait aussi attention aux événements du 11 Mars 2004, à Madrid, à la lumière de la revendication de l' Islam radical sur l Andalousie, comme terre du «dar-al-islam» (une réalité dangereuse que les politiques de l' Espagne et du Portugal semble ignorer). Le livre méritait aussi une analyse des raisons de la chute du «paradis multiculturel» dans l' Hollande, au lendemain de l'assassinat de Théo van Gogh par un jihadiste marocain, et de l' explosion de violence intercommunale. J'espère que Gilles Keppel dans sa prochaine publication n'oublie pas ce sujet.
Listmania!
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