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Description de l'ouvrage
Date de publication: 16 décembre 1964 | Série: Bibliothèque de la Pléiade (Livre 176)
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«Hérodote est le "père de l'histoire", on l'a dit et répété depuis Cicéron, et on doit encore en convenir. Mais on sait aussi qu'il est plus d'une façon d'écrire l'histoire, et toute l'historiographie de l'Antiquité se laisse assez facilement répartir en deux grandes tendances remontant à Hérodote et Thucydide. Cosmopolite, accusé par Plutarque de sympathie pour les "barbares", enquêteur d'une inlassable curiosité, moins étroitement intéressé à la seule histoire politique, Hérodote est revenu à la mode. Hautain, sûr de l'éternité de son œuvre coulée dans l'airain d'une langue superbe, Thucydide garde ses fidèles. On a découvert qu'il avait lui aussi ses passions, ses partis pris ; sans doute y a-t-il gagné de devenir plus proche, plus vivant, sans cesser d'être grand.»Jean-Louis Ferrary.
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Quelle bonne idée d'avoir réuni dans un même volume les deux premiers grands historiens que tout oppose mais qui se complètent pourtant dans un débat qui reste d'actualité. A ma gauche, Hérodote et son empathie pour les sujets traités, son style flamboyant ("L'Egypte est un don du fleuve" etc.), son ouverture d'esprit. Cela donne un récit qui manque parfois de mesure où qui ne prend pas la peine de vérifier ce qu'il écrit (aux yeux des modernes que nous sommes bien sûr). A ma droite, Thucydyde et sa rigueur un peu froide, son style sec qui veut ne considérer que les faits et son apparent détachement (même s'il est clairement idéologue des deux). Plus de deux millénaires après avoir été écrites, les oeuvres de ces deux antiques restent merveilleuses d'actualité historiographique. Comme toujours, une impeccable édition de la Pléiade.
Comment ne pas donner 5 étoiles (j'en donnerais volontiers 6) à des oeuvres qui n'ont guère pris une ride, en particulier Thucydide en plus de 2000 ans. Combien de fois, en lisant un discours "retranscrit" par l'auteur ne me suis-je pas dit "Ah, si nos soit-disantes élites avaient lu ceci, ils diraient moins de sottises". Il ne faut pas s'arrêter à ces deux historiens, aussi géniaux soient-ils. C'est en lisant et relisant Aristote, Platon, Xénophon, Isocrate et les autres - ne manquez pas Plutarque et ses vies parallèles, dans la traduction de Jacques Amyot, un délice! - qu'on se rend compte que l'humanité a peu évolué en 2500 ans. Le nombre de penseurs du calibre de Montaigne est époustouflant. Je crois bien qu'on a mieux et plus réfléchi entre 500 avant JC et 300 avant JC qu'en 2000 ans après. Dernière pensée: l'abandon quasi généralisé de l'étude du grec ancien à l'école est du suicide intellectuel. Mais notre génération n'est plus à un suicide près.
Hérodote se lit bien, c'est léger. L'auteur s'appuie parfois sur des faits rapportés sans rien en changer, ce qui apporte une certaine naïveté dans le récit. Il donne, cependant, son opinion quant à la véracité de certains témoignages. Les chapîtres sont très déséquilibrés. Le récit d'Hérodote se termine aux guerres médiques. Thucydide, c'est la suite en contre-pied d'Hérodote. C'est de l'histoire au sens moderne. Le récit est structuré et équilibré, on regrette presque la légèreté d'Hérodote. L'histoire raconte la guerre du Péloponnèse.