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Histoire du méchant loup : 3 000 attaques sur l'homme en France (XVe-XXe siècle)
 
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Histoire du méchant loup : 3 000 attaques sur l'homme en France (XVe-XXe siècle) (Broché)

de Jean-Marc Moriceau (Auteur)
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Descriptions du produit

Présentation de l'éditeur

Le changement de conception de la place de l'homme dans l'univers et le souci revendiqué de défendre la biodiversité ont revalorisé l'image du loup. Avec son retour dans les Alpes, le renversement de perspective crée un fossé au sein de l'opinion publique et accroît les tensions entre les acteurs des espaces pastoraux et les gestionnaires de l'environnement. Dans ce débat souvent passionné, les attaques de loups qui, des siècles durant, l'ont classé parmi les prédateurs les plus nuisibles pour l'homme sont remises en cause. Comme l'agression connotée la plus négativement, celle du loup considéré comme mangeur d'hommes. Pour circonscrire les enjeux d'une question si sensible, il importait d'y voir plus clair. De quels témoignages dispose-t-on et quelle en est la validité ? Comment distinguer les attaques d'animaux anthropophages des cas de rage ? Pour quelle évolution chronologique et quelle répartition géographique ? Comment identifier les agresseurs et quelle en fut leur perception culturelle ? Quelles techniques de prédation étaient-elles mises en oeuvre ? Quel fut l'impact démographique et sociologique des attaques ? Quel risque effectif le loup fit-il peser sur l'homme ? Pour répondre à ces questions, l'ouvrage a mobilisé les témoignages et les travaux publiés sur plus de cinq siècles d'observation - de la guerre de Cent Ans à celle de 1914 - et rassemblé un corpus statistique de plus de 3000 actes de décès, de 1580 à 1830. Aucune synthèse historique n'avait engagé jusqu'ici une enquête aussi large sur l'ensemble du territoire français. Le travail est loin d'être terminé : l'ouvrage convie à élargir la recherche et à envisager les autres aspects du rapport entre le loup et l'homme. Car finalement, au-delà de l'explication donnée à un fait qui ne va plus de soi, l'étude réalisée renseigne davantage sur l'organisation spatiale des activités humaines que sur l'évolution biologique de l'animal. Le loup est un révélateur des choix de société.

Biographie de l'auteur

Ancien élève de l'Ecole normale supérieure, Jean-Marc Moriceau est professeur d'histoire moderne à l'université de Caen et président de l'Association d'histoire des sociétés rurales. Il est l'auteur des Fermiers de l'Ile-de-France, XVe-XVIIIe siècle (Fayard, 1994), d'un Guide sur la terre et les paysans, XVIIe-XVIIIe siècles (Caen, 2000), de Terres mouvantes. Les campagnes françaises du féodalisme à la mondialisation, XIIe-XIXe siècle (Fayard, 2002) et d'une Histoire et géographie de l'élevage français du Moyen Age à la Révolution (Fayard, 2005). Directeur de la revue Histoire et Sociétés rurales, il anime, avec le géographe Philippe Madeline, le séminaire du Pôle Rural de la Maison de la recherche en sciences humaines de l'université de Caen.

Détails sur le produit

  • Broché: 623 pages
  • Editeur : FAYARD (6 juin 2007)
  • Collection : LITT.GENE.
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2213628807
  • ISBN-13: 978-2213628806
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5.0 étoiles sur 5 Une histoire des attaques du loup sur l'homme en France, 8 juin 2007
Par escape - Voir tous mes commentaires
(TOP 1000 REVIEWER)   
Ce livre sur les loups satisfaira les passionnés des loups comme les mordus d'histoire. Jean Marc Moriceau enseigne à l'université de Caen et est spécialisé dans les questions de la France rurale à l'époque moderne (en gros, des Guerres de religions à la Révolution française). Ses recherches portent généralement sur l'exploitation des espaces agro-pastoraux par les paysans français. Depuis l'an 2000, il s'intéresse à ces histoires de loups qui auraient attaqué des hommes et a décidé de consacrer un vrai ouvrage à la question. Il ne prétend pas apporter la réponse définitive à ce sujet mais ouvrir plus largement la recherche et permettre à d'autres chercheurs d'approfondir car il est lui-même conscient des lacunes que recèlent les sources dont il s'est servi.
Dès les premières pages, le livre pose le problème des sources écrites. Les sources paroissiales sont utiles en terme de statistiques. Elles permettent de savoir comment la communauté paysanne percevait des crimes animaux, comment elle les gérait et répondait par le biais des battues. A ce titre, les curés étaient de vrais informateurs.
En adoptant la démarche prônée par l'école des Annales, Jean Marc Moriceau (qui cite Marc Bloch en hommage) entreprend d'exposer ses sources, qu'elles soient issues des mémoires, du fors privé, de documents administratifs ou des gazettes. Ces chapitres passionnants visent à insérer l'ouvrage dans le débat actuel sur l'agressivité du loup à l'égard de l'homme. Le loup est défendu par des organisations écologiques et le débat est très houleux. Les défenseurs des loups soutiennent que le loup n'a jamais été un animal nuisible pour l'homme. Au nom de la diversité écologique, le loup a été réintroduit dans les Alpes. Régulièrement en France, des loups sont abattus par des éleveurs mécontents. La question est donc délicate pour l'historien dont le but est d'animer le débat et de produire une réflexion enrichissante pour tous.
La tactique de Jean Marc Moriceau, c'est de procéder par ordre chronologique. Chaque année qui s'est écoulée en France a eu son lot de carnages et presque chaque terroir sa "bête" : la fameuse Bête du Gévaudan (qui n'est pas une légende) au 18e siècle, mais aussi la Bête du Gâtinais au 17e, les bêtes de la forêt d'Orléans, la Bête de Touraine, la "male beste" des Hautes-Marches, les "remues" des loups en Bas Dauphiné ou la dernière grande Bête des Cévennes au début du 19e siècle ne sont que des exemples parmi d'autres. Toutes ont fait des morts et des blessés, ont laissé leur trace dans la mémoire orale des pays. Le cas des loups enragés et des méthodes antirabiques (rudimentaires) employées par les hommes de l'époque moderne trouve une place à part dans l'ouvrage. L'esquisse géographique des attaques puis l'étude des rythmes et des saisons de l'anthropophagie lupine offre un cadre structurant pour les analyses chronologiques précédentes.
La question la plus intéressante est celle du prédateur et de son identité, la façon dont l'animal criminel est désigné et sa perception culturelle au sein du groupe humain. Là encore, une étude de la terminologie dans les sources s'est avérée nécessaire. Et il a fallu extraire le mythe de la réalité (le loup était-il perçu comme un loup-diable, une bête mythologique ou exotique ?) pour restituer la part du vrai et la part de l'imaginaire. Ensuite, c'est une étude démographique et sociologique des victimes humaines : les bergers, gardiens de boeufs ou travailleurs des bois et des champs avaient plus de chance de périr sous les crocs que les citadins quoique des attaques en ville ne fussent pas rares.
Le livre se termine par une étude très enrichissante sur la rage du 15e siècle à nos jours, non pas la maladie en tant qu'elle-même mais la façon dont elle était gérée au sein de la communauté paysanne.
Somme toute, cet ouvrage d'historien jette un large pan de lumière sur les mondes paysans de l'époque moderne et contemporaine à travers le prisme d'attaques lupines. Erudit et rigoureux, il s'adresse aussi bien au étudiants qu'au grand public désireux d'élargir leurs vues sur l'histoire du loup.
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1.0 étoiles sur 5 Est-ce du second degré?, 1 novembre 2008
Un historien, aussi compétent soit-il, ne devrait pas s'attaquer à un sujet qui sort de son domaine. Les aberrations éthologiques se succèdent aussi bien dans ce recueil d'inepties qu'au cours de ses conférences...
A éviter pour tous les passionées de la faune sauvage.
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3 internautes sur 6 ont trouvé ce commentaire utile :
3.0 étoiles sur 5 Dépassionner le débat, 22 octobre 2007
Voici un ouvrage des plus intéressants quoique sujet à controverse. La comptabilité du nombre de morts liés au loup est elle vraiment plausible, considérant que les chiffres proposés par l'auteur sont minorés et les éléments probants à l'appui de la thèse du loup anthropophage des plus confus ? Exemple : dans les cas semblables à l'affaire historique de la Bête du Gévaudan, la question de l'identité du prédateur reste posée. L'utilisation du vocable « bête » plaidant en faveur de l'aspect anormal de ces animaux. Pour autant, quoique abordée, la question des hybrides chiens-loups n'est pas particulièrement fouillée. Reste à savoir si la méthode historique le permet. Mais surtout l'utilisation d'une telle étude, satisfaisant à toutes les exigences de la recherche scientifique posée dans le cadre du débat pro et anti-loups a de quoi inquiéter voire remettre en question l'application des mesures pour la protection du loup. Le débat de la réintroduction et de la survie du loup ne pourra être enrichi qu'en ne laissant le terrain ni aux simplifications ni au dogmatisme.
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