Hors-la-loi

 

 

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On prend les mêmes et on recommence, sauf que là, le résultat est nettement moins consensuel : les 'indigènes' se rebellent et deviennent très violents...

Coécrit par l'algérien Rachid Bouchareb et le français Olivier Lorelle (né en 55, il avait déjà coécrit 'Little Sénégal' et 'Indigènes' avec Rachid Bouchareb), réalisé par celui-ci et tourné presque entièrement en studio en Tunisie, 'Hors-la-loi', qui n'a, forcément, pas vraiment plu aux Français de France, exprime, forcément aussi, ayant été fait essentiellement par des Arabes, le point de vue de ceux-ci et c'est sa grande qualité : qu'on le veuille ou non, la puissance coloniale que nous fûmes a quelques torts envers ses anciens colonisés et le moins que l'on puisse dire, c'est que, jusqu'à présent, la repentance française ne fut pas excessive...

1925, en Algérie colonisée, une famille est expulsée ; les trois fils n'oublieront pas cette première injustice. 1945, le père de la dite famille est tué durant la manifestation de Sétif -qui fut le signe avant-coureur de la 'guerre' d'Algérie (1954-1962) et fit une centaine de morts et autant de blessés du côté des Européens et, mais là les chiffres diffèrent énormément selon les sources, entre 1.165 tués -c'est le chiffre retenu par la France- et 45.000 morts -c'est le chiffre retenu par l'Algérie-, les historiens pensant que le chiffre approximatif se situerait plutôt entre 8.000 et 15.000 victimes, dans les rangs algériens (tout le monde aura quand même compris que ce n'est pas la France qui a le plus souffert dans cet affrontement)-.

1953, Jamel Debbouze s'installe avec leur mère en France dans l'un des bidonvilles de Nanterre (dans lesquels ne vécurent toutefois pas que des immigrés, mais plus simplement ceux qui étaient alors les plus pauvres en France, dont les immigrés ; voir à ce sujet les films 'Hiver 54 : l'abbé Pierre' et 'Joseph l'insoumis' par exemple) et devient d'abord mac, puis copropriétaire d'un bar et enfin propriétaire d'un cabaret et l'agent d'un boxeur algérien dont il veut faire un grand champion.

Roschy Zem est soldat au sein de l'armée française en Indochine où il réalise que seule la lutte armée peut permettre aux peuples opprimés de se libérer de la tutelle de leurs exploiteurs -c'est parce qu'il a toujours eu la même conviction que le discuté avocat français, né d'un père réunionnais et d'une mère vietnamienne, Jacques Vergès est devenu 'l'avocat de la terreur', et d'ailleurs n'est-ce pas ce qui est arrivé récemment dans certains pays arabes ? et que nous avons partiellement soutenu, en l'occurrence en Lybie ?-, ce qui l'amène, malgré femme et enfant, à rejoindre leur frère Sami Bouajila au sein du FLN.

Sami Bouajila, dont l'éducation politique s'est faite en prison, travaille justement, depuis sa libération, à organiser les réseaux de ce mouvement en France. Intégriste de la cause, il a la foi de l'aveugle et ne connaît aucune pitié, notamment dans la lutte meurtrière qui oppose parmi les Algériens les membres du FLN et ceux de l'organisation plus modérée du MNA (ce que le film a le mérite de ne pas passer sous silence, ni d'édulcorer ; la guerre entre les deux organisations aurait fait plus de 10.000 victimes rien qu'en France).

Ensemble, les trois frères vivront ces années troubles plus ou moins côte à côte, mais pas toujours complètement en accord les uns avec les autres, la très grande violence de la lutte pour l'indépendance ayant quand même beaucoup affecté leurs esprits.

On pourra évidemment reprocher au film d'être d'un certain parti-pris et de présenter les forces françaises systématiquement comme des gestapistes, mais d'un autre côté le préfet de police français d'alors ne fut-il pas un certain Maurice Papon, condamné en 1998 pour 'crimes contre l'humanité' ? Et puis, d'un autre côté, le film ne présente en rien nos trois 'héros' comme des saints, loin de là : le personnage que joue Jamel Debbouze se fiche bien de toute cette histoire d'indépendance et préfère gagner sa vie plutôt que la liberté ; le personnage que joue Sami Bouajila est un intégriste de la pire espèce pour lequel il est impossible d'éprouver la moindre empathie ; quand au personnage que joue Roschdy Zem, à force de naviguer entre l'un et l'autre, entre l'engagement forcené et sanglant et une certaine neutralité, il finit par négliger femme et enfant et surtout par y laisser son âme...

Alors bien sûr, et tout comme les Israéliens ne sont pas prêts de reconnaître leurs torts envers les Palestiniens (que beaucoup de français soutiennent alors que ceux-ci emploient exactement les mêmes méthodes que les Algériens de l'époque pour essayer d'obtenir leur propre indépendance), la France n'est pas prête de reconnaître ses torts envers nos anciens colonisés d'Afrique Noire (tout aussi concernés que leurs 'frères' arabes, mais curieusement encore plus négligés ; où sont les Rachid Bouchareb africains ?) et d'Afrique du Nord, alors qu'ils ont quand même beaucoup contribué à la richesse de la France d'antan (qu'aurions-nous été, comme toutes les puissances colonisatrices d'ailleurs, si nous n'avions pas pu exploiter autrefois nos territoires d'outre-métropole ?) et qu'ils ont aussi systématiquement servi de chair à canon en première ligne dans tous les grands conflits auxquels nous avons été mêlés au siècle dernier.

Le FLN fut un mouvement plus que contestable et dont rien ne saurait excuser les exactions, mais, quoi qu'il en soit, la cause algérienne fut juste et surtout synonyme de beaucoup de souffrance dont le long-métrage (2h15mn) se fait l'écho partisan, mais pas si faux que ça : la guerre, quelle qu'elle soit, est rarement propre et celle-là ne le fut pas plus que les autres. Ceci dit, cette guerre n'est pas née du néant, mais d'une attitude, celle de la France, qui n'a jamais été empreinte d'une immense sollicitude envers des êtres et des peuples que nous n'avons jamais considérés comme nos égaux...

Quelque soit la façon dont vous déciderez de 'voir' ce film : fresque historique, film de gangsters, version nord-africaine du 'Parrain', film engagé, inutile pleurnicherie, injuste mise en images d'une boucherie pas très halal, etc. ; accordez au moins à cette 'histoire' de vivants déjà morts aux mains tâchées de sang le droit d'exister : elle exprime une vision réaliste, intense, sombre, intransigeante et glaçante de ce qui ne fut jamais qu'un mouvement de libération et ce dans un pays dont la devise est : 'Liberté, égalité et fraternité'...

Bon film mais pour le côté historique gros doute en voyant en 1953 les parachutistes sauter depuis un Transall C160 alors que le premier vol de cet appareil eut lieu 10 ans plus tard ;-))

Nier la volonté du réalisateur Rachid Bouchareb d'avoir voulu mettre en exergue, avec bonne volonté, une page de l'Histoire de France serait malhonnête à mon sens. Ce film, long (2h18) succède au très bon Indigènes qui sut défendre l'honneur des troupes nord-africaines engagées dans la Libération de la France et qui composèrent une part importante de l'Armée de Libération. Ce film a choqué certains amis (sur Amazon) car il défait des mythes. Il rappelle l'engagement des troupes coloniales dans la Libération de la France, la mort au combat d'hommes qui se sentaient français de coeur, qui se sont engagés avec enthousiasme pour défendre notre Honneur. Les Parisiens ont la chance de pouvoir se recueillir au pied de la statue du Général Leclerc, Porte d'Orléans. Mais peu le font. Ils seraient bien surpris de voir gravés sur le socle de la statue l'immense cohorte des musulmans morts pour la France ! Ne pas oublier. Ne pas oublier aussi que les présidents successifs ont toujours considéré que le sang d'un Noir africain ou d'un Maghrébin d'Afrique du Nord valait moins cher que celui d'un Français. Quelle honteuse injustice faite aux soldats qui ont libéré la France qui ne percevaient qu'une pension réduite par rapport à leurs frères d'armes Français : j'invite à lire C'est nous les Africains : L'épopée de l'armée française d'Afrique 1940-1945 de l'historien spécialiste de la seconde guerre mondiale, Dominique Lormier.

Le film "Hors la Loi" débute par la spoliation du terrain et de la maison d'une famille de paysans algériens, acquis par un Pied-Noir. La famille, présente sur ces lieux depuis des générations, se voit intimer l'ordre de déguerpir sous 3 jours. Les 3 enfants ne l'oublieront pas. Injustice.

Le massacre de Sétif, Algérie, le 8 mai 1945 suit ce plan. Le réalisateur ne simplifie rien. La violence contenue de la foule, manipulée par des nationalistes algériens qui ont voulu revendiquer l'indépendance est bien rendue. La violence appelle alors une violence incontrôlée, barbare de la part des forces de l'ordre françaises et de certains Pieds-Noirs. Une centaine de civils Pieds-Noirs mourut tout-de-même et plusieurs centaines (voire milliers selon les sources) d'Algériens furent massacrés en cette journée sanglante.

Difficile exercice pour le réalisateur. Montrer des centaines de morts d'un côté face à une centaine de l'autre : impossible. La caméra parvient quand même à rendre compte de la supériorité du nombre de victimes algériennes sur celui des Pieds-Noirs, sans pouvoir éviter quelque simplicité.

Le destin des trois frères est engagé alors différemment. L'un sera emprisonné pour activité subversive, un autre fera la guerre d'Indochine (RTA) et un troisième s'installera, dirigeant un cabaret parisien.

La lutte pour l'Indépendance est bien rendue dans son aspect révolutionnaire, intransigeant, dur. Le spectateur non avisé pourra cependant croire que seuls les Algériens habitaient dans les taudis de Nanterre (baraques de planches en bois) et oublieront que tous les pauvres - quelle que soit leur origine - y résidaient comme le rappelle Hiver 54, l'Abbé Pierre. De même le spectateur pourra penser que les usines (ici Renault) furent heureuses de trouver la main d'oeuvre algérienne ; ce qui n'est pas la réalité historique (cf. Pour en finir avec la repentance coloniale de Daniel Lefeuvre - les usines se voyaient dans l'obligation de recruter cette main d'oeuvre et de licencier celle qu'elles préféraient - d'origines italienne, polonaise etc.).

La dureté de la lutte révolutionnaire n'accepte pas les concessions et les règlements de compte internes au mouvement de libération. Cette violence appelle naturellement celle de la Police. Car collecter de l'argent pour payer des armes afin de tuer des soldats français sur des départements français (l'Algérie) est une action terroriste. Je n'ai aucune complaisance pour les "porteurs de valise" qui trahirent la France. Quand la voiture Ondine saute, avec la femme complice de cet immonde trafic, je n'éprouve aucune pitié.

Le réalisateur ne juge pas cette scène. Il sait mettre en valeur la confrontation entre le terroriste (l'indépendantiste) et l'ancien Résistant, colonel d'armée ayant combattu à Dien Bien Phu, chef de la Police chargé de démonter le réseau subversif. Cette scène est une des mieux réussies de ce film.

La fin, hélas, gâche l'ensemble. Si la haine contre les harkis est exposée par le mitraillage avant l'indépendance de deux camions, elle est oubliée dans les images finales. Pourtant le massacre fut colossal avec 60 à 70.000 victimes tuées plus celles emprisonnées. Effacée également de la mémoire la lutte à mort des différents mouvements d'indépendance. Le spectateur non cultivé sur cette guerre croira - et le reproche que je formule à l'encontre du réalisateur est fort - qu'il n'y avait qu'un seul et unique mouvement de Libération : le FLN. C'est faux. Le massacre de Melouza est là pour le rappeler où 300 civils furent assassinés par le FLN, qui soutenaient un autre mouvement, le MNA.

Est-ce pour autant un film à la gloire du FLN parti au pouvoir en Algérie, corrompu, anti-démocratique, fondamentalement inégalitaire, depuis 1962 ?
La question est ouverte.

Est-ce un film à rejeter ? Non. Il permettra de progresser dans la compréhension de notre Histoire, sans violence, les passions étant désarmées et mortes comme le témoignent les religieux français présents en Algérie depuis la Libération, leur intégration dans la société (cf. par exemple l'admirable Des hommes et des dieux), le retour en Algérie de Pieds-Noirs pour entretenir les tombes des anciens, les actions d'entraide éducative financées par des anciens parachutistes français, etc. Ce n'est pas hélas sur ces notes d'espérance que se termine le film.

Il m'est donc difficile de noter ce film : entre 2 et 4 étoiles, il oscille.

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3.0 étoiles sur 5 Blu-Ray pas si convaincant mais sympa
Le film est assez décevant et le transfert HD passable, on aurait du avoir un meilleur traitement des images. Blu-Ray anecdotique.

Publié il y a 14 mois par Brian Peckinpah

5.0 étoiles sur 5 quand les "Indigènes" se rebellent
Film sur la guerre d'Algérie qui commence en 1945 à Sétif avec la manifestation des algériens qui réclament l'indépendance et qui sera... Lire la suite

Publié il y a 15 mois par Lavaux Robert

1.0 étoiles sur 5 Vraiment pas un film à montrer !
Est-ce ce genre d'histoire que nous voulons montrer aux jeunes issus de l'immigration ? Est-ce vraiment un modèle ? Lire la suite

Publié il y a 18 mois par GLU

5.0 étoiles sur 5 Seule la paix peut terminer une guerre
Je ne sais pas si la Guerre d'Algérie aurait pu être évitée quand un pays comme la France a soumis à un colonialisme absolument sauvage un pays comme... Lire la suite

Publié il y a 19 mois par Jacques COULARDEAU

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