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Présentation de l'éditeur
Voici l'aventure d'un fou sublime : le Caravage. Il a révolutionné l'art de peindre à grands coups de lumière et de ténèbres ; il a été protégé par les plus grands, princes et cardinaux, il a été adulé et haï, il a failli mourir dix fois, il s'est battu, il a tué.
Quatrième de couverture
"J’ai rencontré l’oeuvre de Caravage avant de savoir sa vie : les cris muets de ses toiles, ces scènes de meurtres ou de sacrifices, ces Vierges trop humaines, ces jeunes gens trop tendres, et ces exécuteurs professionnels, il me semblait les connaître. Ils avaient pourtant quatre cents ans. Mais leur violence et leur matière ne cessaient de croiser la nôtre. Ils étaient nos contemporains.
Je découvris ensuite la mort du créateur : une fuite solitaire sur une felouque ; son cadavre, sans que l’on sache comment sur une plage de la mer Tyrrhénienne. Il avait trente-huit ans ; c’était en 1610. Shakespeare vivait encore ; Galilée allait être poursuivi ; Henri IV de France, assassiné. Et le Caravage, là, au milieu, on l’accusait de peindre hérétique. Alors pourquoi cette mort abandonnée et cette gloire ambiguë dans les églises de Rome ? Pourquoi cette faveur des princes et des cardinaux, ces querelles de rue et ce meurtre dont on l’accuse ?
Je lus donc tout ce qui existait en français et en italien sur cette aventure ; depuis les savantes études esthétiques jusqu’aux déplorables raccourcis biographiques du genre : "artiste et meurtrier" ou "le glorieux scélérat". De là me prit la nécessité de dire cette "vie violente" – et ce n’est pas par hasard que je prend un titre de Pasolini – à ma façon, c’est-à-dire romanesque.
La manière romanesque me paraissait nécessaire pour saisir une existence créatrice où le spirituel et la matière se rejoignent. Assez descriptive d’un temps forcené, de lieux singuliers et de conflits, inséparables du personnage. Et assez libre pour autoriser la priorité à l’écriture sans laquelle "les choses ne sont que ce qu’elles sont".
Caravage n’a jamais eu de vraie maison, jamais de longues amours, jamais de paix ni de respectabilité. De Milan à Rome, à Naples, à Malte, à Syracuse, à Messine et à cette plage noire, il n’a jamais cessé de courir le long du rivage. De ce rivage part son histoire, ce roman." (Christian Liger)
Je découvris ensuite la mort du créateur : une fuite solitaire sur une felouque ; son cadavre, sans que l’on sache comment sur une plage de la mer Tyrrhénienne. Il avait trente-huit ans ; c’était en 1610. Shakespeare vivait encore ; Galilée allait être poursuivi ; Henri IV de France, assassiné. Et le Caravage, là, au milieu, on l’accusait de peindre hérétique. Alors pourquoi cette mort abandonnée et cette gloire ambiguë dans les églises de Rome ? Pourquoi cette faveur des princes et des cardinaux, ces querelles de rue et ce meurtre dont on l’accuse ?
Je lus donc tout ce qui existait en français et en italien sur cette aventure ; depuis les savantes études esthétiques jusqu’aux déplorables raccourcis biographiques du genre : "artiste et meurtrier" ou "le glorieux scélérat". De là me prit la nécessité de dire cette "vie violente" – et ce n’est pas par hasard que je prend un titre de Pasolini – à ma façon, c’est-à-dire romanesque.
La manière romanesque me paraissait nécessaire pour saisir une existence créatrice où le spirituel et la matière se rejoignent. Assez descriptive d’un temps forcené, de lieux singuliers et de conflits, inséparables du personnage. Et assez libre pour autoriser la priorité à l’écriture sans laquelle "les choses ne sont que ce qu’elles sont".
Caravage n’a jamais eu de vraie maison, jamais de longues amours, jamais de paix ni de respectabilité. De Milan à Rome, à Naples, à Malte, à Syracuse, à Messine et à cette plage noire, il n’a jamais cessé de courir le long du rivage. De ce rivage part son histoire, ce roman." (Christian Liger)
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Format:Broché
L'auteur, Christian Ligier, en choisissant de raconter la vie d'un des plus grands peintres de l'histoire de l'Art, auteur de "La Décollation de Saint Jean-Baptiste", ou de la très controversée "Mort de la Vierge", au lieu d'opter pour une énonciation pure et simple des faits plus ou moins bien écrite, a pris le parti de raconter l'histoire à l'envers. En effet, le livre s'ouvre sur la mort du Caravage, et finit par son arrivée à Rome, ville éternelle de l'Art. Le narrateur, un ami sans doute fictif du peintre, dresse une prosopopée, comme prenant à parti son ami pour jeter un oeil sur sa vie et son oeuvre. Ce livre parle non seulement de l'oeuvre du Caravage, mais également du personnage, une personnalité légendaire, qui, au nez et à la barbe de tous les puissants, peignait avec la grâce du ciel en prenant ses modèles dans la rue, prostituées et autres gens du peuple dans lesquels il voyait le visage de Dieu.
Curiosité littéraire, certes, mais également documentaire sur un des meilleurs et plus impertinents pinceaux de l'Art, ses scènes essentiellement bibliques ayant la capacité de vous prendre aux tripes et vous donner la sensation qu'en les regardant, vous vous rapprochez un peu plus du "Beau".
Curiosité littéraire, certes, mais également documentaire sur un des meilleurs et plus impertinents pinceaux de l'Art, ses scènes essentiellement bibliques ayant la capacité de vous prendre aux tripes et vous donner la sensation qu'en les regardant, vous vous rapprochez un peu plus du "Beau".
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