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La pensée symbolique est consubstantielle à lêtre humain : elle précède le langage et la raison discursive. Les images, les symboles, les mythes ne sont pas des créations irresponsables de la psyché; ils répondent à une nécessité et remplissent une fonction : mettre à nu les plus secrètes modalités de l'être. Par suite, leur étude nous permet de mieux connaître l'homme, l'" homme tout court ", celui qui n'a pas encore composé avec les conditions de l'histoire.
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21 internautes sur 21 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
Pour une rénovation spirituelle de l'homme,
Ce commentaire fait référence à cette édition : Images et symboles : essais sur le symbolisme magico-religieux (Poche)
Ce bel ouvrage donne à voir le projet qui traverse toute l'oeuvre d'Eliade: un humanisme qui perçoit dans l'étude des symboles la voie royale vers une ouverture et un décloisonnement de la culture, et qui affirme la nécessité de se libérer des entraves de l'historicisme pour atteindre les archétypes des multiples 'incarnations symboliques'. Eliade réalise ici ce projet en abordant notamment les symbolismes du centre, du temps, du liage, des eaux et des coquillages. Il s'efforce de bout en bout d'éclairer le rapport entre symbole et histoire, et montre que toute nouvelle signification ajoutée à un symbole par l'histoire n'abolit en rien la structure profonde de ce symbole. À lire.
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3 internautes sur 6 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
Le symbole et les images,
Par
Achat authentifié par Amazon(De quoi s'agit-il ?)
Ce commentaire fait référence à cette édition : Images et symboles : essais sur le symbolisme magico-religieux (Poche)
Le symbole et les images (Images et symboles de Mircea Eliade)Eliade, dans ce livre, nous fait comprendre aujourd'hui « ce que le XIXème ne pouvait même pas pressentir, à savoir que le symbole, le mythe, l'image appartiennent à la substance de la vie spirituelle, qu'on peut les camoufler, les mutiler, les dégrader, mais qu'on ne les extirpera jamais ». Il vaudrait la peine, indique-t-il, « d'étudier la survivance des grands mythes tout au long du XIXème siècle. On verrait comment, humbles, amoindris, condamnés à changer sans cesse d'enseigne, ils ont résisté à cette hibernation grâce surtout à la littérature : La Nature est un immense vivant, aussi rebelle aux formes fixes de la pensée aristotélicienne qu'aux lois rigoureuses et quantitatives (qui ne seront comprises sans magie qu'au XVIIème siècle). Pour Campanella, la Terre parle, éternue et pense. Pour Képler, une planète est intelligente, puisqu'elle trouve sa route dans les cieux. Selon Bruno, le monde infini est animé partout par un dieu artiste interne. Cardan affirme que les astres jouent le rôle des anges et des démons. Le romantisme, avec Novalis, ne fait que reprendre à son tour ces rêves devant « cette grande écriture chiffrée qu'on rencontre partout : sur les ailes, sur la coque des aeufs, dans la neige, les cristaux, dans la forme des rocs, sur les disques de verre et de poix, dans les limailles qui entourent l'aimant ». Recension de cet intitulé est présentée dans http://www.initiationphilo.fr/, sous Sociologie. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
1 internaute sur 17 a trouvé ce commentaire utile :
3.0 étoiles sur 5
ARTICLE CORRESPONDANT A MES ATTENTES,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : Images et symboles : essais sur le symbolisme magico-religieux (Poche)
ARTICLE LIVRE ET CORRESPONDANT A MES ATTENTESJe regrette le fait d'avoir été ennuyé par le changement d'adresse de livraison, du coup j'ai supprimé la commande en 1 clic tant pis !!!! Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
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Listmania!
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