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Interdit [Broché]

Karine Tuil
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On n'est jamais ce qu'on croit être. Même depuis longtemps, même depuis toujours. Ainsi Saül Weissmann, juif, âgé de soixante dix-ans. Il vit rue des Rosiers à Paris. Il a été circoncis, recensé pendant la guerre, puis déporté à Auschwitz. Quand il décide de se marier avec Simone, rencontrée à l'amicale des randonneurs juifs de France, il est dans l'incapacité de présenter au rabbin les preuves matérielles de sa judaïté. Selon la loi de Moïse, il n'est donc pas juif, et interdit de se marier religieusement. Et sa vie de basculer dans un burlesque grotesque. Simone le quitte, un double s'installe en lui, créant une troublante crise d'identité, entre ce qu'il était et ce qu'il n'est plus…

L'affaire, plutôt kafkaïenne, aurait pu être sérieuse, voire tragique. Elle ne l'est pas, partagée entre l'esprit de Woody Allen et celui des Marx Brothers, gouvernée par une ironie digne des Monty Python, où l'absurde le dispute au non-sens, le sens du ridicule à une férocité émouvante. Pour son deuxième roman, après Pour le pire, Karine Tuil démontre que la distance de l'auteur face au texte est encore la meilleure manière de l'entreprendre. Sans prétention. --Céline Darner --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.

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Etre ou ne pas être juif, quand on l’a été toute sa vie, qu’on a même été déporté pour cette raison, et qu’un rabbin farceur, au soir de vos soixante-dix ans, vous affirme que vous ne l’êtes plus… Quelle identité prendre ? Continuer de l’être, puisqu’au fond on n’aura jamais cessé de l’être ? Ou bien se conformer à la dure Loi de Moïse qui vous en expulse le jour même de votre mariage ? Telle est l’étrange conflit dans lequel se trouve plongé Saül Weissmann, dont la maman n’était pas juive.
A soixante-dix ans, malmené par la vie mais considéré dans son quartier, Saül croyait qu’il allait couler des derniers jours heureux (et concupiscents), dans les bras de Simone. Il se proposait même de l’épouser, cette grande vierge de quarante-trois ans dont personne n’avait voulu, tant elle était moche… Las, l’objet de sa convoitise refusa tout net de se marier avec un non juif… Et ce rabbin qui ne veut rien savoir et à qui il lui faut donner des preuves de sa judéité ! Des preuves vivantes impossible à fournir, puisque toute la famille de Saül est morte à Auschwitz ! Peu à peu Saül sombre dans une folie schizophrénique dévastatrice. Le goy combat le juif en lui, puis le juif se retourne contre le goy… Jusqu’à se demander si, tout compte fait, ce combat qu’il se livre ne serait pas une maladie juive de l’âme…Avec ce livre hilarant, féroce, on est constamment sur un fil très… politiquement incorrect. Mais Karine Tuil réussit à nous préserver de toute mauvaise pensée et nous entraîne dans une quête identitaire aussi absurde que réconfortante. --Joël Jégouzo-- --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.

Détails sur le produit

  • Broché: 192 pages
  • Editeur : Grasset (25 août 2010)
  • Collection : Littérature Française
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2246764319
  • ISBN-13: 978-2246764311
  • Moyenne des commentaires client : 4.5 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (2 commentaires client)
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6 internautes sur 6 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 Un roman pétillant, 18 février 2002
Par 
Ce commentaire fait référence à cette édition : Interdit (Broché)
Une écriture légère, bourrée d'humour ... juif !...
Karine Tuil rentre merveilleusement dans la peau de son vieux personnage très troublé par l'annonce tardive de sa non judéité.
Un sujet grave traité sur un ton léger nous donne un livre vraiment très agréable !...
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6 internautes sur 7 ont trouvé ce commentaire utile 
4.0 étoiles sur 5 Super original, 2 novembre 2001
Ce commentaire fait référence à cette édition : Interdit (Broché)
A la lecture de ce livre, on est saisi par toutes sortes de questions ; que represente au fond notre identité religieuse, et comment réagir si celle ci venait à changer du tout au tout ? J'ai trouvé ce roman courageux, fort et audacieux, parcece qu'il soulève des questions tabous auxquelles nous devrions tous répondre, un jour ou l'autre.
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