Présentation de l'éditeur
Cette Introduction informe ses lecteurs des questions essentielles abordées dans l'étude des vingt-sept livres du Nouveau Testament. Chacun d'eux fait ici l'objet d'un chapitre qui développe les rubriques suivantes: présentation littéraire de l'écrit, milieu et circonstances historiques de sa production, composition littéraire, visée théologique et indications bibliographiques. Regroupant des exégètes francophones de sensibilité protestante et catholique, cet ouvrage est devenu un manuel de référence. Pour sa 4e édition, il a été adapté à l'actualité des recherches en Nouveau Testament et offre les bibliographies les plus récentes. Un nouveau chapitre, De Jésus aux évangiles, a également été introduit. Daniel Marguerat y aborde la période la plus obscure du premier christianisme: celle qui sépare la mort de Jésus de l'écriture du plus ancien évangile.
--Ce texte fait référence à lédition
Broché
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Quatrième de couverture
Cette Introduction au Nouveau Testament présente et synthétise les acquis de la recherche sur l'écriture du Nouveau Testament. Pour chacun de ses 27 livres, il s'efforce de reconstruire les conditions historiques de production du texte : dans quel milieu fut-il écrit ? pour quelle communauté ? qui en fut l'auteur ? quelle en était l'intention ? Conçu comme un manuel, l'Introduction au Nouveau Testament expose avec clarté les thèses des chercheurs et évalue leurs résultats. Chaque livre du Nouveau Testament fait l'objet d'un chapitre où figurent les mêmes rubriques : présentalion de l'écrit - milieu historique de Production - composition littéraire - visée théologique - perspectives nouvelles - bibliographie. Cet ouvrage de référence servira à toute personne engagée dans une lecture rigoureuse du Nouveau Testament. Il se prête tout particulièrement à être un outil de travail dans un programme de formation théologique. Chaque partie du manuel a été rédigée par un spécialiste reconnu de la recherche biblique francophone : Corina Combet-Galland (Faculté libre de théologie protestante, Paris), Elian Cuvillier (Faculté libre de théologie protestante, Montpellier), Andreas Dettwiler (Faculté de théologie, Neuchâtel), Jean-Daniel Kaestli (Faculté de théologie, Lausanne), Daniel Marguerat (Faculté de théologie, Lausanne), Yann Redalié (Faculté vaudoise de théologie, Rome), Jacques Schlosser (Faculté de théologie catholique, Strasbourg), François Vouga (Kirchliche Hochschule Bethel, Bielefeld), Jean Zumstein (Faculté de théologie, Zurich).