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Introduction au Talmud Poche – 4 novembre 2002


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Les religions révélées se fondent toutes sur des écritures. Mais un texte, fut-il sacré, n'a pas le pouvoir d'imposer ni son sens ni la manière de le lire. Sans son commentaire, il reste lettre morte. Aussi, la révélation ne se fait-elle jamais en une fois. La religion juive s'est très tôt souciée de rendre aux écrits bibliques la force d'une parole vivante par le soutien d'une puissante tradition orale. Longtemps interdite, la transcription de cet enseignement de bouche à oreille a finalement donné naissance au Talmud, rédigé entre le IIe et le Ve siècle. Les sages qui compilèrent les débats entre écoles rabbiniques sur des questions d'exégèse des lois de Moïse, et particulièrement sur leur incidence dans la vie pratique, donnèrent au peuple juif ce qu'Homère donna aux Grecs : le socle de leur culture. Si le judaïsme est une culture du livre, c'est de ce livre-là qu'il s'agit.

Ouvrage particulièrement dense et subtil, Le Talmud restait hermétique aux non-initiés avant que le rabbin Adin Steinsaltz se soit lancé dans la vaste entreprise de sa traduction en hébreu contemporain, assortie de commentaires historiques et interprétatifs (sur 35 traités parus en hébreu, une quinzaine sont traduits en français). Une œuvre monumentale dont cette introduction représente une pièce majeure et qui met à la portée de toutes les intelligences une véritable rencontre avec la tradition juive.

Du même auteur : Hommes et femmes de la Bible ; La Rose aux treize pétales. Sur le même sujet : Le Livre brûlé. Lire le Talmud de M.-A. Ouaknin. --Emilio Balturi

Présentation de l'éditeur

Le judaïsme repose sur la conjugaison de deux lois : la Torah écrite - la Bible, mais essentiellement ses cinq premiers livres, le Pentateuque -, et la Torah orale, Torah Chébeal Pé, littéralement " la Loi de la bouche ". Cette dernière, supposée se transmettre exclusivement de bouche à oreille, fut paradoxalement mise par écrit sous la forme du Talmud, monumentale compilation du savoir et de la tradition d'Israël qui a été achevée à la fin du cinquième siècle. Cette loi " orale-écrite " est devenue le livre par excellence du Judaïsme. Célèbre pour ses nombreux travaux sur le Talmud et le Hassidisme (La Rose aux treize pétales), le Rabbin Adin Steinsaltz a traduit en hébreu moderne, puis en français et en anglais, l'immense corpus du Talmud de Babylone. C'est en tant qu'historien et philosophe qu'il nous propose une " biographie " et une radioscopie objectives du Talmud qui font de son livre un manuel aussi précieux qu'incontestable.


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Détails sur le produit

  • Poche: 336 pages
  • Editeur : Albin Michel (4 novembre 2002)
  • Collection : Spiritualités vivantes
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2226135669
  • ISBN-13: 978-2226135667
  • Dimensions du produit: 17,8 x 10,9 x 2,3 cm
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En savoir plus sur l'auteur

Rav Adin Even-Israël (Steinsaltz) est né à Jérusalem en 1937.
Fils unique de parents non pratiquants mais emplis d'idéaux, il a passé la majeure partie de son enfance et de son adolescence dans le quartier hiérosolymite du « vieux » Katamon. Sa personnalité y ressortit rapidement au milieu de figures dominantes comme le Rav Avraham 'Hen et le Rav Dov Eliézorov qui l'ont marqué de leur empreinte.
Lycéen, puis étudiant en chimie et mathématiques à l'université de Jérusalem, il consacra néanmoins la plupart de son temps à approfondir ses connaissances du judaïsme, puisant dans les enseignements révélés et voilés de la Torah. Pendant ces mêmes années, il fit la connaissance de Rav Chémaryahou Sassonkin et de Rav Chlomo Zévin, avec qui il a pu étudier de longues heures. Ce sont eux qui l'ont encouragé à entrer pour quelques temps à la yéchiva 'Habad de Lod.
Par la suite, les occupations de Rav Adin ont couvert des domaines variés. Depuis l'écriture d'articles dans diverses revues, en passant par des conférences ou des cours jusqu'à des activités éducatrices pour les jeunes. À l'âge de 24 ans, il devint le plus jeune directeur d'école dans tout Israël. En 1965, il s'est marié avec Sarah Zyslin-Azimov; ils ont aujourd'hui trois enfants et de nombreux petits enfants. Dans la même année, il fonda l'Institut du Talmud à Jérusalem et s'y est donné corps et âme pour mener à bien l'une des œuvres de sa vie : la traduction et le commentaire du Talmud de Babylone. C'est que le Talmud représente le trésor du savoir et de l'esprit du peuple juif. La traduction est précise, le commentaire dans un hébreu moderne et fluide, accompagné de diagrammes et d'illustrations, de préfaces et d'explications, de données biographiques sur les Sages du Talmud, de commentaires et réflexions ainsi que d'un index détaillé. Tout cela a permis d'ouvrir les portes du Talmud à un large public, assoiffé de connaissances : incapable de s'en approcher jusqu'à présent, il y a désormais facilement accès.
Cette traduction commentée connue sous le nom de « Talmud Steinsaltz » existe aujourd'hui en plusieurs langues, notamment en français, et occupe une place centrale dans les bibliothèques juives ou les instituts académiques. En novembre 2010, après quarante cinq ans de labeur ininterrompu, le Rav Adin Steinsaltz a achevé la traduction et l'édition de 45 volumes.
En plus de ce travail intensif sur le Talmud, Rav Adin a écrit une soixantaine de livres, recouvrant de multiples aspects de la connaissance juive. Nombre de ces livres ont été traduits dans de nombreuses langues, en anglais, en russe, en espagnol, en portugais, en italien et, bien entendu, en français comme désormais le classique livre d'Introduction à la Cabbale : La Rose aux treize pétales ou, plus récemment, Introduction à l'esprit des fêtes juives - une année pleine de vie, parus chez Albin Michel, Personnages du Talmud et Laisse mon Peuple savoir paru chez Bibliophane, ou encore Mots Simples paru chez Avant Propos.
En 1991, sous les conseils orientés du Rabbi de Loubavitch, le Rav Steinsaltz a changé son nom en "Even-Israël".
Au fil des ans, Rav Adin a créé de nombreuses institutions :
Les institutions "Mékor 'Haïm" à Jérusalem comprenant l'école primaire, un lycée-yéchiva où la Torah est enseignée à côté des études générales selon l'esprit et la conception éducative du Rav Adin Even-Israël (Steinsaltz).
Un réseau d'institutions éducatives en Russie (depuis 1989 avant même l'effondrement du régime soviétique) comprenant une université juive et une école de formation pour les enseignantes et les jardinières d'enfants.
La Yéchiva supérieure de Tékoa fondée en 1999 dont les élèves participent à des activités sociales et éducatives en Israël et en Diaspora.
Le Merkaz Steinsaltz fondé en 2006 à Jérusalem qui regroupe sous un même toit un centre éducatif où le Rav et ses élèves donnent des conférences et animent des ateliers, l'Institut du talmud et les bureaux administratifs de la direction.

Le Rav et les activités nombreuses qu'il mène constituent une source d'inspiration pour le plus grand nombre dans le monde juif, voire non juif. En 2002, s'est formée l'association Aleph, en Amérique, en Angleterre, en Australie et en Israël, ou, en France, celle des "Amis du Rav Steinsaltz" qui réunit tous ceux qui souhaitent soutenir ses institutions et diffuser son enseignement.
Les autorités d'Israël ainsi que d'autres pays ont reconnu et apprécié le rôle central joué par le Rav et lui ont décerné prix et médailles dont en particulier, le Prix Israël en 1988, le Prix du Président et du Premier ministre de l'État d'Israël, ou encore le titre doctor honoris causa des universités de Ben Gourion et de Bar Ilan, de Yéchiva University à New York et de Brandes en Floride aux États-Unis.
Le Rav Adin Even-Israël poursuit son œuvre sans relâche, en donnant cours et conférences dans le monde entier. Ses articles ou ses livres continuent d'être publiés dans de nouvelles langues ; ces dernières années, le Rav communique aussi au travers de son propre blog, fournit des réponses aux questions qu'on lui pose sur Internet. Il ne cesse de rechercher de nouvelles voies et de nouvelles opportunités afin de mieux diffuser encore son enseignement de la connaissance et de la sagesse juives à des publics de plus en plus larges.

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39 internautes sur 46 ont trouvé ce commentaire utile  Par MERCIER H-Jacques sur 11 mai 2004
Format: Poche
Ce livre très bien écrit, facile à lire, parfaitement chapitré est bien plus qu'une introduction, une véritable exégèse du Talmud.
A ne manquer sous aucun prétexte.
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2 internautes sur 2 ont trouvé ce commentaire utile  Par Bertrand sur 14 avril 2014
Format: Poche Achat vérifié
Erudition et accessibilité sont les mots d'ordres de cette petite fenêtre ouverte sur une tradition plusieurs fois millénaire. A conseiller pour connaître cette masse documentaire sur laquelle on a dit beaucoup de bêtises.
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1 internautes sur 1 ont trouvé ce commentaire utile  Par sylvie sur 15 juillet 2014
Format: Poche Achat vérifié
Merci Adin!! D être là. Sur terre. Et de transmettre! Que dire de plus ? Amis lecteurs. ..vous qui cherchez votre âme? Lisez adin steinsaltz. Que ce soit la rose aux 13 pétales. Ou nechama? N hésitez pas.que la paix soit avec voud.
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1 internautes sur 1 ont trouvé ce commentaire utile  Par TIME Jean Noel sur 20 août 2014
Format: Poche Achat vérifié
est un génie de l'explication et de la publication des textes de la tradition, traduits dans notre langue.
ce petit livre est à lire avant d'entamer l'étude de ses traités du Talmud, en cours d'édition, traité par traité
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20 internautes sur 28 ont trouvé ce commentaire utile  Par Echos des 3 rivières sur 7 avril 2010
Format: Poche
Remarquable synthèse, érudite mais plaisante. Ce manuel répond à toutes les interrogations d'un curieux d'histoire religieuse...même athée... J'y retrouve le plaisir qu'enfant, j'éprouvais en écoutant tous les dimanches matin le rabbin Eisenberg (auteur de la préface)à la télé.Le rabbin y cause toujours, - et je gage avec la même bonhomie, mais, bon, la télé le dimanche matin n'est plus de saison, contrairement à la lecture du soir.
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