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Italo Calvino : Écrivain du paradoxe [Broché]

Isabelle Lavergne

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Description de l'ouvrage

11 juillet 2013 Savoir : lettres
Italo Calvino (1923-1985) est sans conteste l'un des plus grands écrivains italiens du XXe siècle. Encouragé dans sa vocation par Cesare Pavese (qui le premier goûta son «ton de fabuliste»), Georges Perec ou Claude Lévi-Strauss, ses romans et ses réflexions sur la littérature ont marqué les générations d'après-guerre. Roland Barthes a pu ainsi écrire que «dans l'art de Calvino et dans ce qui transparaît de l'homme en ce qu'il écrit, il y a - employons le mot ancien, c'est un mot du XVIIIe siècle -une sensibilité. On pourrait dire aussi une humanité, je dirais presque une bonté, si le mot n'était pas trop lourd à porter : c'est-à-dire qu'il y a, à tout instant, dans les notations, une ironie qui n'est jamais blessante, jamais agressive, une distance, un sourire, une sympathie.» Aussi importante soit-elle, l'oeuvre de Calvino n'a été jusqu'ici que peu étudiée en France. Le présent livre pallie cette lacune et propose un parcours éclairant, autour de la notion de paradoxe, toujours centrale, qui permet de comprendre pourquoi, selon Calvino, «les fables sont vraies».

Isabelle Lavergne est maître de conférences à l'université de Paris-Sorbonne où elle enseigne la littérature italienne et la traduction. Ses recherches portent sur la poésie et la littérature du XXe siècle, en particulier, dans une perspective lacanienne, sur la fonction du regard et de la langue.

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Descriptions du produit

Extrait

«Les fables sont vraies»

Le premier récit : Le sentier des nids d'araignée ou pourquoi «les fables sont vraies».

Dans la perspective paradoxale de la vérité des fables, dès son premier roman Le sentier des nids d'araignées, on perçoit les deux veines de l'oeuvre de Calvino : la veine réaliste, et la veine «fabuleuse» (en italien : fiabesca) ou fantastico-formelle à laquelle davantage il sera fait référence.
Dans ce premier roman, Calvino tire de son expérience de la Résistance une fiction dont on dit, depuis Vittorini, que le ton est celui de la fable (au sens de conte populaire). Pour nous parler de la guerre, Calvino part d'une réalité qu'il a connue et, à travers la fable, nous en restitue une vérité. C'est pourquoi il sera intéressant d'examiner comment les concepts de «fable» et de «réalité» interagissent à l'intérieur du récit, aussi bien que dans le mécanisme de son écriture. À cet égard, Le sentier inaugure un processus qui, mutatis mutandis, traverse toute l'oeuvre de Calvino. Où la question de la vérité, qui au fond guide l'ensemble, représente le premier et l'ultime défi.
Ce qui frappe avant tout dans ce récit, c'est la façon dont les personnes rencontrées au cours d'âpres combats partisans contre l'armée allemande se sont transformées en personnages littéraires souvent grotesques, ou du moins stylisés (jusque dans leurs noms), et comment la guerre s'est transformée en aventure.
Le Madré, Peau-de-serpent, Gaucher, Zena le Long dit Casquette-de-bois, Carabinier, les trois frères Calabrais : Duc, Marquis et Baron... forment une brigade pour le moins insolite et, même si la mort est au rendez-vous, leur tempérament les engagent dans des actions plus aventureuses que raisonnées.
On peut replacer cette expérience des combats partisans dans le contexte du Néoréalisme, mais on insistera surtout sur le fait que, pour trouver le juste ton de son histoire, Calvino a choisi de la raconter à travers le regard d'un enfant. Ce choix, d'une part justifie l'importance du jeu et l'intervention dans le récit d'éléments «fabuleux», et d'autre part confère au regard une fonction particulière qui permettra d'expliquer en quoi Calvino est un écrivain du regard, «un oeil qui écrit».
Les moments sont nombreux dans le récit, où la fable se greffe sur la réalité. Certains de ces moments permettent de montrer que le jeu, et avec lui la fable, se révèle nécessaire pour affronter la réalité.

Biographie de l'auteur

Isabelle Lavergne est maître de conférences à l'université de Paris-Sorbonne où elle enseigne la littérature italienne et la traduction. Ses recherches portent sur la littérature du XXe siècle, et en particulier, dans une perspective lacanienne, sur la fonction du regard et de la langue.

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