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Jalons pour une pratique psychocorporelle : Structure, étayage, mouvement et relation Broché – 20 septembre 2012


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Descriptions du produit

Extrait

Extrait de l'introduction

Entre pédagogie et relation d'aide : l'engagement corporel

Si nous pouvions nous souvenir des mois qui ont précédé et suivi notre naissance, l'intrication corps-psyché nous apparaîtrait comme une évidence. Le foetus, puis le bébé, se construisent sur tous les plans : au fur et à mesure que le corps se définit, qu'il prend forme et consistance, que les tissus se différencient, que le système nerveux se met en place, naît aussi un sens de soi, d'une permanence, lié aux capacités de relation que le corps soutient. En édifiant son corps, le bébé s'identifie, se relie, mémorise, devient un soi-même.
Nous ne sommes plus des bébés... Cependant, le lien fondateur corps «-> psyché demeure, comme entre les deux faces de la même médaille, chacune assurant un fonds à l'autre, dans une relation d'étayage mutuel.
Le propos de ce livre est d'examiner précisément la notion de structuration psychocorporelle, c'est-à-dire comment le travail du corps peut nourrir et répondre à un travail psychique. Il concerne d'une part les professionnels engagés dans une relation d'aide et qui interrogent la pertinence des médiations corporelles, d'autre part les pratiquants ou enseignants en techniques corporelles. Nous aurons à considérer ce qui structure le corps, dans ses limites, la posture, le geste, pour clarifier cette circulation psychosomatique que lesdits professionnels pressentent ou expérimentent, mais aussi pour préciser ce que recouvre cette expression de «construction corporelle».

COMMENT ON EN ARRIVE LÀ...

En tant que médecin et sportif, j'ai toujours accepté que le corps puisse être objet de soins et d'attention, qu'il puisse être travaillé et entraîné, instrumentalisé en somme. Je ne renie pas cette dimension qui m'a conduit, adolescent, en compétition à des niveaux régionaux et même nationaux, et aujourd'hui encore je ne refuse pas par principe l'effort d'une longue marche, voire d'un jogging, qui me mettent face à des limites chaque année plus évidentes. Mais je n'en suis pas resté là et diverses rencontres et pratiques m'ont plongé dans un tout autre rapport au corps. Par la danse contemporaine (mais aussi jazz, contact, butô), je commençai à explorer les résonnances entre état corporel, geste et émotion. C'est un milieu qui, tout en considérant l'importance de la technique, et souvent pour la valoriser ou mieux l'assimiler, est naturellement ouvert à des approches complémentaires. En découvrant, au fil des rencontres, des méthodes telles que l'eutonie ou le Feldenkrais, ou encore la lecture du mouvement dansé (qui se présentait alors comme «kinésiologie»), il s'agissait d'explorer les liens entre conscience corporelle, usage du corps et expressivité. Par ailleurs, la médecine du sport me laissant insatisfait, et pour soigner aussi quelques blessures personnelles, je consultai des ostéopathes et des acupuncteurs qui m'ont convaincu : cela «marchait», et surtout chaque rencontre avec ces praticiens m'apportait quelque chose d'autre, mal identifié à l'époque. Passer entre leurs mains était apaisant et unifiant à la fois. Ce bien-être que je ressentais et poursuivais aussi dans le sport, et surtout la danse, me posait question. J'ai eu la chance de faire ma thèse de médecine, puis une autre en sciences humaines, sous la direction du professeur Rivolier, lui-même médecin, psychologue, philosophe, qui m'a accueilli au laboratoire de psychologie appliquée à la faculté de Reims. C'est à cette époque que je rencontrai aussi la systématique des chaînes musculaires de Godelieve Struyf à Bruxelles, qui me permit d'explorer précisément les résonances entre construction du corps - ajustement postural, importance du geste structurant - et ce qu'on peut qualifier de «psychomotricité», en particulier imaginaire et symbolique, et ce qu'elle appelait «pulsion psychocomportementale». En clair, la façon dont on se tient, bouge, use du corps, n'est pas sans liens avec la façon dont on vit, se présente, ce vers quoi on s'engage, le type de relations qu'on noue. Soigner à partir des chaînes musculaires, c'était aussi éduquer, apprendre à bouger, fréquenter son corps, en construire une conscience par la perception et la représentation. Les manoeuvres techniques ne prenaient sens que dans cette perspective globale. Par la suite, je me suis ouvert logiquement à la danse-thérapie et à la psychomotricité, tout en découvrant le monde du taï-chi-chuan, du qi gong et de l'énergétique en thérapie manuelle.

Biographie de l'auteur

Benoît Lesage est docteur en sciences humaines, médecin, formateur en danse-thérapie. Après avoir dansé et dirigé une compagnie au sein de l'université de Reims, il s'est intéressé aux pratiques psychocorporelles, aux techniques dites de conscience du corps, qu'il enseigne également. Cette formation artistique et universitaire l'a conduit à travailler dans le monde psychiatrique et dans les institutions avec diverses populations en difficulté (polyhandicap, troubles psychomoteurs, personnes âgées, troubles du comportement...). Il dirige actuellement une cursus de formation en danse-thérapie et psychomotricité.



Détails sur le produit

  • Broché: 379 pages
  • Editeur : Erès (20 septembre 2012)
  • Collection : L'ailleurs du corps
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 2749233690
  • ISBN-13: 978-2749233697
  • Dimensions du produit: 24 x 3 x 16 cm
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0 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile  Par Daniel Olivier le 11 novembre 2014
Format: Broché Achat vérifié
Désolé de ne pouvoir donner des précisions, c'est un achat professionnel pour ma fille. Elle ne m'en a rien dit, donc je suppose qu'il correspond bien à ce qu'elle m'a commandé.olé de ne pouvoir donner des précision, c'est un achat professionnel pour ma fille. Elle ne m'en a rien dit, donc je suppose qu'il correspond bien à c qu'elle m'a commandé.
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