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Extrait du chapitre UN HOMME SANS HISTOIRE : Ce n est qu au dix-huitième siècle que l on a recommencé à s interroger sur le phénomène Jésus, à propos duquel la thèse chrétienne avait déjà suscité des critiques sévères au cours des deuxième et troisième siècles (voir chapitre 13). Depuis la fin de l empire romain, l Église catholique a régné en maître sur la foi de l Occident. Avec le siècle des Lumières, l Encyclopédie (condamnée par l autorité ecclésiastique) et l esprit philosophique réveillent le sens critique après plus d un millénaire d obscurantisme. Et Voltaire ne manque pas de prendre position contre la religion. Dans ce courant de réexamen des idées reçues émerge un axe de recherche impertinent: la quête du Jésus historique, qui finit par jeter le doute sur le surnaturel des Évangiles, en particulier la divinité de son fabuleux héros. --Extrait 1
Extrait du chapitre EN CE TEMPS-LÀ...: LE JÉSUS DE L HISTOIRE? Contrairement au cliché sublimé qu en donne la tradition chrétienne, Jésus (en hébreu Yehoshua, un prénom assez répandu qui se traduit par « Dieu sauve ») est un Juif pratiquant, circoncis, ne jurant que par les prophètes et prônant le respect de la sacro-sainte Loi de Moïse. C est du moins la thèse de la majorité de la critique adepte du Jésus historique. Devenu prophète ou rabbi, ce qui laisse entendre qu il a approfondi l étude des Écritures saintes, il prêche l amour de Dieu et celui du prochain, qui sont, avec les dix commandements, des principes fondamentaux de la Loi juive. Même si l enseignement de Jésus que nous présentent les Évangiles prend une forme nouvelle et exigeante, sa morale intègre l éthique juive, en l exaltant. Par exemple: « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » (Lévitique 19, 18) et « Ne t irrite pas contre les méchants » (Psaumes 37, 1), ou encore « Cessez de faire le mal, apprenez à faire le bien, recherchez la justice, protégez l opprimé » (Isaïe 1, 16-17) sont, comme bien d autres, des préceptes de la Bible juive, qui a longtemps existé seule, avant de devenir l Ancien Testament des chrétiens. Pénétré de la foi en l Alliance entre Israël et Yahvé, comment Jésus pourrait-il ne pas partager ce sentiment de frustration religieuse et politique qu inspire au peuple juif le régime d occupation romain? Sa connaissance des Écritures et son charisme dynastique le placent en première ligne pour mener la réflexion et l action (voir plus loin) à propos d une situation vécue comme une insulte à la foi juive. Évidemment, cette présentation de Jésus n a pas grand-chose à voir avec la révélation surnaturelle de Jésus-Christ propagée après coup par l Église, et qui a toujours cours... Et pourtant, c est bien dans ce climat conflictuel que s établira, aussitôt après la mort de Jésus, la secte judéo-chrétienne (c est-à-dire messianique) dirigée par son frère Jacques et plusieurs de ses proches. --Extrait 2
Extrait du chapitre EN CE TEMPS-LÀ...: LE JÉSUS DE L HISTOIRE? Contrairement au cliché sublimé qu en donne la tradition chrétienne, Jésus (en hébreu Yehoshua, un prénom assez répandu qui se traduit par « Dieu sauve ») est un Juif pratiquant, circoncis, ne jurant que par les prophètes et prônant le respect de la sacro-sainte Loi de Moïse. C est du moins la thèse de la majorité de la critique adepte du Jésus historique. Devenu prophète ou rabbi, ce qui laisse entendre qu il a approfondi l étude des Écritures saintes, il prêche l amour de Dieu et celui du prochain, qui sont, avec les dix commandements, des principes fondamentaux de la Loi juive. Même si l enseignement de Jésus que nous présentent les Évangiles prend une forme nouvelle et exigeante, sa morale intègre l éthique juive, en l exaltant. Par exemple: « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » (Lévitique 19, 18) et « Ne t irrite pas contre les méchants » (Psaumes 37, 1), ou encore « Cessez de faire le mal, apprenez à faire le bien, recherchez la justice, protégez l opprimé » (Isaïe 1, 16-17) sont, comme bien d autres, des préceptes de la Bible juive, qui a longtemps existé seule, avant de devenir l Ancien Testament des chrétiens. Pénétré de la foi en l Alliance entre Israël et Yahvé, comment Jésus pourrait-il ne pas partager ce sentiment de frustration religieuse et politique qu inspire au peuple juif le régime d occupation romain? Sa connaissance des Écritures et son charisme dynastique le placent en première ligne pour mener la réflexion et l action (voir plus loin) à propos d une situation vécue comme une insulte à la foi juive. Évidemment, cette présentation de Jésus n a pas grand-chose à voir avec la révélation surnaturelle de Jésus-Christ propagée après coup par l Église, et qui a toujours cours... Et pourtant, c est bien dans ce climat conflictuel que s établira, aussitôt après la mort de Jésus, la secte judéo-chrétienne (c est-à-dire messianique) dirigée par son frère Jacques et plusieurs de ses proches. --Extrait 2
Présentation de l'éditeur
Le livre : Comment s est forgée la figure divine de Jésus-Christ, adoptée aujourd hui par près de deux milliards de chrétiens ? Avec des arguments difficilement réfutables que chacun pourra vérifier, cette enquête, menée avec rigueur, lève le voile sur la face longtemps laissée dans l ombre du Crucifié de Ponce Pilate. Dans un style clair et concis, avec un zeste d humour impertinent, l auteur ne se dérobe à aucun moment lorsqu il soulève des questions qui sont encore souvent tabou pour un large pan de notre société. Observateur ethnographique, Pierre Desjardins, s interrogeant sur notre rapport à la religion, a trouvé une mémoire collective encombrée de clichés aujourd hui discutés. D où cette enquête revisitant nos idées reçues sur l origine d une croyance qui s est imposée à l Occident.
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7 internautes sur 8 ont trouvé ce commentaire utile
1.0 étoiles sur 5
grande déception,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : Jesus Nouvelle enquête (Broché)
le titre me semble trompeur car ce livre n'apporte,à mon avis, rien de véritablement nouveau.Il se présente comme un recueil d'opinions dèja émises pour soutenir que la Divinité de Jésus est sujette à caution et que le nouveau testament a été édulcoré pour permettre aux Chrétiens de Rome d'etre accepté par le pouvoir Romain Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
19 internautes sur 23 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
Parfaitement documenté,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : Jesus Nouvelle enquête (Broché)
L'auteur, auquel on devait déjà un thriller religieux parfaitement documenté, "La cinquième source", nous livre ici le résultat des recherches qu'il a menées pour la rédaction de son premier ouvrage, puis approfondies.Son travail est sérieux, agréable à lire ce qui ne gâte rien, et nous incite à réfléchir sur le personnage historique de Jésus et la dimension mythique qui lui a été conférée par l'Eglise au fil des siècles. A découvrir, quelle que soit sa croyance propre ou son absence de croyance, pour nourrir la réflexion et tenter, en faisant la part de la réalité et du fantasme, de mieux cerner cet homme hors du commun dont la destinée continue d'influencer, consciemment ou non, nos sociétés contemporaines plus de deux millénaires après sa mort. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
23 internautes sur 29 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
ENQUETE EPOUSTOUFLANTE !,
Ce commentaire fait référence à cette édition : Jesus Nouvelle enquête (Broché)
Je ne connais pas cet auteur mais m'intéressant aux origines du christianisme sous l'angle historique, j'ai trouvé qu'il avait fait un remarquable travail critique, très instructif, et ce qui ne gâte rien, dans un style léger très agréable, ce qui n'est généralement pas le cas de ce genre de livre.
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