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Futuribles
Le dernier quart du XXe siècle a été marqué par l'émergence, l'ascension puis le déclin des mouvements islamistes. Si l'islamisme est un courant qui puise ses racines à la fin du XIXe siècle, Gilles Kepel postule dans son ouvrage l'autonomie de la séquence des 30 dernières années parce que la référence à l'islamisme y apparaît " comme une nouvelle utopie, un idéal politique qui s'est très largement substitué à l'idéal nationaliste qui prévalait depuis les indépendances " et qui a été " l'inspiratrice d'un mouvement social d'une ampleur particulière ". L'ambition du livre est donc de rendre compte du phénomène dans son ensemble, à travers le monde, de l'Iran à la Malaisie, du Soudan aux banlieues des capitales européennes, de la Bosnie à l'Afghanistan, " afin de transposer d'une situation à une autre les questions suscitées par telle expérience particulière, les éclairant mutuellement et élucidant ainsi ce que l'approche d'une seule laissait obscur ".
À l'origine de ce travail, indique Gilles Kepel, il y eut une interrogation très simple : pourquoi " certains mouvements islamistes étaient parvenus à s'emparer du pouvoir (succès de la révolution iranienne), tandis que d'autres, (les plus nombreux), tels les mouvements égyptiens, y avaient échoué " ? C'est l'analyse sociologique qui fournit à l'auteur les clefs de son argumentation. La mouvance islamiste est selon lui " le produit de la mobilisation simultanée de groupes sociaux différents ", jeunesse urbaine pauvre, classes moyennes pieuses, intelligentsia islamiste sans oublier les groupuscules radicalisés et violents. Or aujourd'hui, " l'islamisme - comme amalgame de groupes sociaux différents soudés dans une idéologie commune - va commencer à se défaire, précipitant le déclin de l'ensemble ". Certains groupes, dans la foulée du jihad afghan s'orientent vers une radicalisation violente tandis que les groupes islamistes modérés issus des classes moyennes s'orientent vers l'alliance avec les groupes laïcs et procèdent à une réflexion qui s'articule autour de la démocratie et des droits de l'homme.
On assiste aujourd'hui, indique l'auteur, à un travail de recomposition de l'identité dans le monde musulman où la référence à l'islam a une place mais n'a pas une place exclusive. " Aujourd'hui, en l'an 2000, l'épuisement de l'idéologie et de la mobilisation islamistes ouvre la voie à un [...] moment de dépassement : les musulmans peuvent tout à fait élaborer leur manière de s'inscrire dans un processus démocratique qui soit à la fois universelle et particulière ". L'enjeu est de voir " si les élites au pouvoir, qui bénéficient d'une opportunité historique pour promouvoir la démocratie dans les pays qu'elles contrôlent, sauront en saisir l'occasion, accomplir les sacrifices nécessaires pour élargir leur base sociale, ou persisteront dans une logique d'appropriation patrimoniale de l'Etat, annonciatrice de nouvelles tempêtes et de nouveaux désastres ". L'ouvrage est doté d'un appareil cartographique. --Yann Vinh-- --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.
Quatrième de couverture
Après une première vague, qui culmina avec la révolution iranienne de 1979, l'islamisme, favorisé parle recul du messianisme socialiste, se répandit dans l'ensemble du monde musulman, tandis que l'Iran et l'Arabie saoudite, conservatrice, s'en disputaient férocement l'hégémonie. Déclenché l'année suivante en Afghanistan contre l'URSS, le jihad devint la cause islamiste par excellence, contaminant et exacerbant partout les conflits : en Égypte et en Algérie notamment, où les groupes radicaux s' engagèrent dans une escalade de la violence qui leur aliéna peu à peu la population. En dépit de poussées parfois spectaculaires-jusque dans les pays occidentaux -, dès la seconde moitié des années 1990, de la Turquie à l'Indonésie, de l'Égypte à l'Algérie et aux banlieues européennes, le déclin était manifeste. Tout indique aujourd'hui que l'heure du post-islamisme a sonné, et que les sociétés musulmanes vont entrer de plain-pied dans la modernité, selon des modes de fusion inédits avec le monde occidental.
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4.0 étoiles sur 5
Analyse fouillée, oeuvre de référence.,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : Jihad (Poche)
Ce commentaire concerne l'édition 2000.
On ne peut qu'etre impressioné par le travail de Gilles Kepel. Son livre recouvre l'ensemble de pays dans le monde qui ont été touchés par le phénomène Islamiste dans le XXeme siècle, avec pour chacun une richesse foisonnant de details sur les personnes, les organismes, les idées, les influences et les évolutions en jeu, completée par une quantité plethorique de sources, de références et de notes, qui fait de son livre une oeuvre de référence fantastique. Son style est pour autant relativement léger, et ses sentiments personnels, qui percent par quelques points d'ironie, rendent l'ensemble humain. Depuis que j'ai lu ce livre j'y retourne systematiquement chaque fois que l'actualité touche sur l'islamisme dans l'un ou l'autre de ces pays. Les seules critiques que j'auraient, et qui m'empechent de donner 5 étoiles, viennent de la nature meme du livre : d'un part le contenu extrement detaillé laisse peu de place pour la synthèse, (beaucoup d'infos sur le 'comment', mais je me pose toujours des questions sur le 'pourquoi'), et d'autre part sur un sujet d'actualité aussi brulant, après dix ans les acteurs et les situations ont beaucoup changé, et je reste sur la question : est-ce que le sous-titre de ce livre serait la meme aujourd'hui ? Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
16 internautes sur 25 ont trouvé ce commentaire utile :
3.0 étoiles sur 5
l'ouvrage de G. Kepel est trop "unilateral",
Par Un client
Ce commentaire fait référence à cette édition : Jihad : Expansion et déclin de l'islamisme (Broché)
J'ai lu avec beaucoup d'intérêt le livre de Gilles Kepel. Son sens du détail est appréciable et il nous fait voyager dans toute la diversité du monde musulman contemporain. Toute son analyse du phénomène islamiste est basée sur une vision sociologique du type "lutte des classes" qui ne laisse que trop peu la place à la nuance et à la varieté des parcours personnels (des islamistes mais aussi des groupes sociaux qui ne peuvent être que distincts dans un monde aussi hétérogène que le monde musulman). La seule explication sociologique me semble un peu rapide.
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13 internautes sur 22 ont trouvé ce commentaire utile :
5.0 étoiles sur 5
Indispensable,
Ce commentaire fait référence à cette édition : Jihad : Expansion et déclin de l'islamisme (Broché)
Excellent livre qui dévéloppe la montée de l'islamisme dans les pays musulmans . L'auteur nous promène avec brio et sens du détail dans ce monde méconnu et craint de l'islamisme et ses dérives. Un livre indispensable !!!.
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Listmania!
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